Jeremias 19:10

Entonces romperás el odre a la vista de los hombres que van contigo. ENTONCES ROMPERÁS LA BOTELLA - una acción simbólica. A LA VISTA DE LOS HOMBRES - los ancianos del pueblo y de los sacerdotes ( la acción simbólica similar de la piedra atada al Libro de las Profecías y arrojada al Éufrates, como señal del hundimiento de Babilonia para no volver a levantarse)....

Jeremías convocó testigos, para que la confirmación de la profecía pudiera atestiguarse más completamente a la gente. Con respecto al historial de esta transacción, podemos agregar que fue enviado por primera vez a la casa del alfarero, de donde adquirió la botella; luego fue a Tophet, y allí habló en contra de sus supersticiones impías y corruptas; y finalmente, para sellar la profecía, rompió la botella en presencia de los testigos que había traído con él. Y hemos dicho que era necesario tratar con un pueblo, no solo ignorante y estúpido, sino que es peor, perverso y obstinado. No solo había importancia en el letrero, que de allí pudieran aprender el destino de la ciudad y de toda la tierra, sino que también era un sellado solemne de la profecía; y por este motivo se le ordenó que rompiera la vasija, incluso para poder mostrar, por un acto visible, el acercamiento cercano a la venganza...

10-15 La vasija del alfarero, después de endurecerse, nunca se puede reconstruir cuando se rompe. Y como se rompió la botella, Judá y Jerusalén serán quebradas por los caldeos. Ninguna mano humana puede repararlo; pero si regresan al Señor, él sanará. A medida que llenen a Tophet con los muertos sacrificados a sus ídolos, así Dios llenará a toda la ciudad con los muertos que caerán como sacrificios a su justicia. Cualquier cosa que los hombres puedan pensar, Dios aparecerá tan terrible contra el pecado y los pecadores como lo dicen las Escrituras; ni la incredulidad de los hombres hará que su promesa o sus amenazas no tengan efecto. La obstinación de los pecadores en formas pecaminosas es su propia culpa; si están sordos a la palabra de Dios, es porque han detenido sus oídos. Tenemos que orar para que Dios, por su gracia, nos libere de la dureza de corazón y el desprecio de su palabra y...

EXPOSICIÓN Con este capítulo, Jeremias 19:1 del siguiente, sin duda, debe estar conectado para completar la narrativa. Jeremías aquí viene antes que nosotros realizando otra acción simbólica. Al romper la vasija de un alfarero, anticipa la ruina inminente sobre Jerusalén por la idolatría practicada en el valle de Hinom. No (observa Graf) como si el culto a Moloch hubiera sido restaurado después de la muerte de Josiah; El versículo 13, de hecho, muestra suficientemente que el Tophet, desde la época de Josías, continuó siendo un lugar inmundo, y los pecados que aquí se reprenden son las abominaciones inexplicadas del reinado de Manasés (descrito en Jeremias 15:4 , como las causas inmediatas de la cautividad). La profecía de Jeremías sobre el Tophet es seguida por una sobre el destino de cierto Pashur, u

ENTONCES ROMPERÁS LA BOTELLA A LA VISTA DE LOS HOMBRES QUE TE ACOMPAÑAN. la botella de barro que fue puja por conseguir del alfarero,. Jeremias 19:1; Esto se le ordena romper en pedazos ante los ojos de los antiguos de los antiguos y de los sacerdotes que iban con él Jerusalén a Tophet, como un emblema de lo fácil, seguro, y absoluta destrucción de Jerusalén; Porque nada se rompe más fácilmente que un barco de tierra; y tan fácilmente fue Jerusalén destruido por el ejército caldeano; Tampoco puede resistir una olla de tierra a cualquier fuerza que se usa contra ella; Tampoco los habitantes de Jerusalén resisten la fuerza del ejército de Nabucodonosor; y un recipiente de tierra una vez quebrado no se puede juntar de nuevo; Un nuevo debe hacerse; cual fue el caso de la ciudad y el templo; y que, con el regreso del cautiverio, no fueron reparados, pero reconstruidos....

Así ha dicho Jehová: Ve y consigue una vasija de barro de alfarero ( Jeremias 19:1 ), Toma una de las botellas que ha hecho el alfarero. Botellas de arcilla. y toma a los ancianos del pueblo y de los sacerdotes; Y sal al valle del hijo de Hinnom, que está a la entrada de la puerta del oriente, y proclama allí las palabras que yo te diré ( Jeremias 19:1-2 ): Ahora bien, el valle de Hinnom corre a lo largo del lado sur de la ciudad de Jerusalén y se une al valle de Cedrón justo abajo en la base de la colina de Ofel, que era la ciudad de David. Y mientras estás parado en el Monte Sion, mientras miras hacia el valle hacia el sur, estás mirando hacia el valle de Hinnom. Y aquí es donde los hijos de Israel habían hecho gran parte de su adoración pagana de los dioses de los cananeos y la

CAPITULO 19 La botella rota _1. La botella rota y el mensaje ( Jeremias 19:1 )_ 2. El destino anunciado en el patio de la casa del Señor ( Jeremias 19:14 ) Jeremias 19:1 . Iba a conseguir un cántaro de barro acompañado de ancianos y sacerdotes, e ir al valle del hijo de Hinom. Allí debería proclamar las palabras que Jehová insuflaría en él. El mensaje es otro mensaje de juicio y no necesita más comentarios. En Tophet, el valle de Hinom, habían realizado sus abominaciones, quemado a sus hijos con fuego. Ahora debería convertirse en el valle de la matanza, de modo que sus cadáveres sean devorados por las aves y las fieras. Les haría comer la carne de sus seres queridos

CAPITULO XII EL BUQUE ROTO - UN SÍMBOLO DE JUICIO Jeremias 19:1 El resultado de su anterior discurso, fundado en el procedimiento del alfarero, sólo había sido poner de manifiesto con más claridad la espantosa extensión de la corrupción nacional. Era evidente que Judá era incorregible, y la vasija del Alfarero debía ser rota en pedazos por su Hacedor. "Así dijo Iahvah: Ve y compra una botella" ( _baqbuq_ , como si "un vertido"; el significado se menciona en la primera palabra de Jeremias 19:7 : _ubaqqothi_ , "y derramaré") "de un moldeador de cerámica "por lo que los acentos; pero quizás la Vulgata tenga razón: " _lagunculam figuli testeam_ ", "vasija de barro de un alfarero", A. V .; iluminado. un cántaro de alfarero, _es decir,_ loza de barro),

Entonces romperás el odre a la vista de los hombres que vayan contigo, Ver. 10. _Entonces romperás la botella. _] Que los ojos de los espectadores y espectadores puedan afectar sus corazones. _Non alia ratio Sacramentorum est._...

LA DESOLACION DE LOS JUDIOS POR SUS PECADOS. PREDICHA EN EL VALLE DE HINOM, EL SIMBOLO DE LA ROTURA DE LA VASIJA. Maurer le asigna como fecha los comienzos del reinado de Sedecías. 1. VASIJA—hebreo, _bakbuk_, llamada así a causa del gorgoteo que hace cuando se vacía. ANCIANOS—como testigos de esa acción simbólica (v. 10; Isaías 8:1), para que los judíos no pudieran después alegar ignorancia de la profecía. Los setenta y dos ancianos que componían el Sanedrín o Gran Consejo, eran escogidos en parte de entre “los sacerdotes”, y en parte de las otras tribus, esto es, “el pueblo”; aquéllos presidían los asuntos espirituales; éstos, los civiles. Los setenta y dos representaban a todo el pueblo. 2. VALLE DEL HIJO DE HINNOM—o Tofet, al sur de Jerusalén, donde se inmolaron víctimas humanas y los niños eran pasados por el fuego, en honor de Moloch. PUERTA ORIENTAL—