Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Josué 4:1-3
Capítulo 4. Montaje de un monumento.
Este capítulo describe cómo Dios ordenó que los hombres de Israel tomaran doce piedras del medio del Jordán y las llevaran al primer lugar donde se alojaron como un recordatorio de su paso por él. También describe cómo Josué colocó otras doce piedras en el río mismo, y cuántos hombres de las tribus de Rubén, Gad y Manasés, fueron delante de los israelitas cuando cruzaron. Una vez hecho esto, se ordenó a los sacerdotes que salieran del Jordán y las aguas regresaron a su lugar. Se anota el momento en que se realizó este milagro, y se da un relato de que Josué colocó las doce piedras sacadas del Jordán en Gilgal, y el uso que tendrían en el tiempo futuro.
La importancia de este episodio surge especialmente en la deliberada repetición y seguimiento que tiene lugar, lo que ha confundido a muchos estudiosos. Pasan por alto el hecho de que estaba destinado a ser leído a la gente, y que la repetición y el seguimiento permitieron a los oyentes no solo captar la historia, sino participar en ella y captarla plenamente para recordarla. Les ayudó a inculcarles el significado de la historia, junto con cada detalle importante, para que no lo pasaran por alto ni lo olvidaran.
No podían volver a mirar la página anterior para recordar lo que había sucedido, por lo que el relato lo repite para asegurarse de que lo han captado y asimilado. Una lectura de muchas narrativas antiguas le mostrará cómo este fue un método importante utilizado por los escritores antiguos.
' Y así fue que cuando todo el pueblo estuvo limpio y pasó el Jordán, YHWH habló a Josué, diciendo: “Toma del pueblo a doce hombres, un hombre de cada tribu, y dales órdenes diciendo:' Sácalo de aquí. en medio del Jordán, del lugar donde los pies de los sacerdotes estaban firmes, doce piedras, y llévalas contigo, y ponlas en el lugar de alojamiento donde pasarás la noche. "'
La acumulación de piedras era un método reconocido para establecer un monumento. Tenía connotaciones de pacto ( Génesis 31:46 ). Aquí, como en Génesis, cada tribu estaba representada por una piedra. Como se prometió, las doce tribus habían llegado a la tierra prometida. Dios había cumplido Su pacto.
Otros ejemplos de piedras conmemorativas se pueden encontrar en Génesis 28:18 ; Génesis 31:45 ; Josué 7:26 ; Josué 8:29 ; Josué 24:26 ; 2 Samuel 18:18 ). En ningún caso donde se pongan en círculo.
El mandato fue a través de Josué al pueblo. 'Take you (plural)'. Fueron las personas quienes debían seleccionar a los doce hombres. Estos doce hombres, representantes de cada tribu actuando en nombre del pueblo, debían tomar del lugar donde los sacerdotes estaban con el arca, en medio del lecho del río Jordán, doce piedras, y colocarlas donde se hospedaron esa noche en en nombre de todo el pueblo.
“Fuera del lugar donde los pies de los sacerdotes estaban firmes”. Esto puede significar que los sacerdotes se pararon con mucha sensatez sobre rocas en el lecho del río, pero no tiene por qué significar que esas rocas reales tuvieran que ser seleccionadas.
Cabe señalar que no se menciona un círculo de piedras y Gilgal significa estrictamente "un balanceo" o "la rueda de carro", no específicamente un círculo. Si se suponía que el relato explicaba un famoso círculo de piedras, ese hecho seguramente se habría aclarado. El método habitual era apilar piedras y no hay razón para dudar de que así fuera en este caso. La pila mostraba que las doce tribus habían sobrevivido y habían llegado y acampado allí.