Juan 1:41

Primero encuentra a su propio hermano Simón y le dice: “Hemos encontrado al Mesías (que se interpreta como 'el Cristo')”.

Andrés luego busca a su hermano Simón (Pedro) y declara que han encontrado al 'Mesías'. Una vez que alguien ha encontrado verdaderamente a Cristo, no puede evitar buscar contárselo a los demás. Esa es una prueba de su autenticidad.

En esta etapa, en su primer entusiasmo, está claro que consideran a Jesús como el Mesías esperado. Eso era lo que estaba señalando John. Tal era la expectativa de la liberación venidera de Dios en aquellos días que era casi inevitable. Pero a medida que pasa el tiempo, esa creencia se desvanecerá, porque mientras andan con Él, encontrarán que Él no se comporta como ellos esperan que se comporte el Mesías. Ni siquiera dice ser el Mesías cuando habla a los judíos o en público.

De hecho, todo el mundo se quedará perplejo. Incluso Juan el Bautista comenzará a tener sus dudas ( Mateo 11:2 ; Lucas 7:19 ). Por tanto, no es sorprendente que los hombres menos iluminados (en ese momento) sientan lo mismo.

Pero Jesús es consciente de que tiene que reeducarlos. No ha venido con la fuerza de las armas, sino con la fuerza de las palabras. No ha venido para lograr el éxito terrenal, sino para obtener una victoria celestial (algo que su tentación revela en los otros evangelios). Así continuará su camino y dejará que lo observen y gradualmente llegará a un entendimiento de Quién y Qué es Él. La afirmación mesiánica en la forma en que ellos la entendieron no solo habría sido peligrosa, habría sido incorrecta.

No era enemigo de Roma. En sus propósitos, Roma era irrelevante y no moriría por una causa que no le interesaba. Había venido a buscar y salvar a los perdidos y a establecer un reino celestial, un reino 'que no es de este mundo' ( Juan 18:36 ). Pero esto todavía era algo que no podían entender.

La certeza final de que Jesús es el Mesías vendrá de hecho más tarde, cuando Jesús redefina el término en términos del sufriente Hijo del Hombre ( Mateo 16:16 y paralelos y Juan 6:69 ). Así que aquí su respuesta será hablar de sí mismo como 'el Hijo del Hombre', enfatizando su unidad con la humanidad (v.

51), pero con la intención posterior de revelar un significado más profundo para ese título también como Aquel que sale del sufrimiento para recibir el trono de Dios y entrar en la gloria ( Daniel 7:13 ). Sin embargo, el escritor menciona el uso que hace Andrés del término Mesías porque quiere que sus lectores sepan que Jesús es en verdad el Mesías.

(De hecho, incluso después de la confesión de Pedro de Jesús como Mesías, sus discípulos están teniendo dificultades con el tema ( Marco 10:35 ). Todavía tienen una idea equivocada).

'Primeros hallazgos'. ¿Significa esto "primero" antes de hacer cualquier otra cosa? ¿O primero antes de encontrar a otros? Probablemente sea el primero. (Hay lecturas variantes, pero las diferencias no son realmente importantes).