Jueces 16:28

' Sansón llamó a Jehová, y dijo: “Oh Señor Jehová, acuérdate de mí, te lo ruego, y me fortalezco, te ruego, solamente esta vez, oh Dios, para que una vez tome venganza de los filisteos por mis dos ojos."

Este es el único registro que tenemos de la oración de Sansón, aunque como todos los verdaderos israelitas, él habría participado regularmente en la adoración del pacto. Pero esa falta puede deberse solo a la naturaleza de la narrativa. Anteriormente se asumía porque era el dedicado de Yahvé. El registro de su oración aquí era necesario para explicar por qué Dios actuó poderosamente por alguien que había perdido el derecho a esperarlo.

La vista debe haber tenido su propia magnificencia. El alboroto y los aullidos de la multitud, la expectación ante la proximidad de los principales actos de culto, y de pronto aquella figura encorvada, derrotada, patética, ciega entre los pilares de los que se habían entretenido tanto enderezándose y gritando en hebreo. lengua. Y algunos alrededor reconocerían sus palabras.

Su súplica fue apasionada. Le oían referirse a sí mismo al 'Señor Yahvé' y luego a 'Dios'. Lo estaba invocando como Señor del Pacto y como Creador.

Primero oró para ser recordado. Como violador de votos, le preocupaba que Dios no lo 'recordara', es decir, reconocerlo y responderle de la manera en que solía ser. Luego oró pidiendo fuerza. La fuerza en la que alguna vez pudo haber confiado pero que había perdido por su desobediencia. Humildemente lo pidió una vez más. Reconoció a los suyos que no lo merecían y se arrojó a la misericordia de Dios.

Finalmente oró por venganza por sus dos ojos que le habían quitado, deformando así e impidiendo que se volviera a dedicar a Yahvé como nazareo o ser plenamente aceptable a Levítico 21:18 ( Levítico 21:18 ; Levítico 22:20 ; Levítico 22:22 ).

La frase pudo haber incluido la idea de que como juez él era 'los ojos' de su pueblo ( Job 29:15 ; compárese con Salmo 32:8 ) y que se los habían quitado, quitando así la esperanza de su pueblo. O tal vez su pensamiento era que ya no podía levantar los ojos a Yahvé ( Salmo 123:1 ).

“A la vez para mis dos ojos” podría traducirse como 'para uno de mis dos ojos' (cualquiera de las dos es posible como traducción). El significado de este último sería entonces que su pecado fue tan atroz que lo que pretendía hacer solo sería suficiente para vengarlo por un ojo, tan grande fue su pecado al cegarlo.