Job 29:15

_PORQUE LIBRÉ AL POBRE QUE LLORABA, AL HUÉRFANO Y AL QUE NO TENÍA QUIEN LO SOCORRIERA._ Los motivos por los que se elogió a Job ( Job 29:11 ): su ayuda a los afligidos ( Salmo 72:12 ), quienes le clamaron por ayuda, como juez o como alguien que posee medios de caridad; Traducir, El huérfano, que no tenía quien lo ayudara. Versículo 13. Tan lejos estaba de enviar a las "viudas" vacías ( Job 22:9 ), "hice que el corazón de la viuda cantara de alegría". LISTO PARA PERECER, ( Proverbios 31:6 ). Versículo 14. ( Isaías 61:10 ;...

7-17 Todo tipo de personas respetaban a Job, no solo por la dignidad de su rango, sino por su mérito personal, su prudencia, integridad y buen manejo. ¡Felices los hombres bendecidos con dones como estos! Tienen grandes oportunidades de honrar a Dios y hacer el bien, pero tienen una gran necesidad de mirar contra el orgullo. ¡Feliz la gente bendecida con tales hombres! es una señal para bien de ellos. Aquí vemos lo que Job se valoraba a sí mismo, en el día de su prosperidad. Fue por su utilidad. Se valoraba a sí mismo por el cheque que le daba a la violencia de los hombres orgullosos y malvados. Los buenos magistrados deben ser una restricción para los malhechores y proteger a los inocentes; Para ello, deben armarse con celo y resolución. Tales hombres son bendiciones públicas, y se parecen a Aquel que rescata a los pecadores pobres de Satanás. ¡Cuántos que estaban listos para perecer, a...

Versículo Job 29:15 . _YO FUI OJOS PARA LOS CIEGOS, Y PIES_ FUI _PARA LOS COJOS. _ Aludiendo probablemente a la dificultad de viajar en los desiertos árabes. _Yo era ojos para los ciegos_ - aquellos que _no sabían el camino_ , les proveí de _guías. Yo era pies para el cojo -_ aquellos que estaban _agotados _ _,_ e _incapaces_ de caminar, me puse en marcha en mis _camellos_ , etc....

YO ERA OJOS PARA LOS CIEGOS - Una expresión extremadamente hermosa, cuyo significado es obvio. Se convirtió en su consejero y guía. Y LOS PIES ERAN YO PARA EL COJO - Los ayudé y me convertí en su benefactor. Hice por ellos, al brindarles apoyo, lo que habrían hecho por ellos mismos si hubieran estado en buen estado de salud....

EXPOSICIÓN Job 29:1 A partir de estas profundas reflexiones sobre la naturaleza de la verdadera sabiduría, y el contraste entre el ingenio y la inteligencia del hombre y el conocimiento infinito de Dios, Job recurre a otro contraste, que persigue a través de dos capítulos (Job 29:1; Job 30:1.) - el contraste entre lo que era y lo que es - entre su condición en el período de su prosperidad y aquello a lo que ha sido reducido por sus aflicciones. El presente capítulo se refiere solo al período anterior; y da una descripción gráfica de la vida llevada, en la época y en el país de Job, por un gran jefe, el jefe de una tribu, no de simples nómadas, sino de perseus que había alcanzado una considerable cantidad de civilización. La imagen

FUI LOS OJOS EN LOS CIEGOS ,. Ya sea en un sentido literal: hubo una ley en Israel contra poner un obstáculo ante los ciegos, y una maldición pronunciada en aquellos que los hicieron que se vagaran fuera del camino; lo que implicaba que deberían eliminar todos los impedimentos fuera de su camino, y deberían liderar, guiarlo y dirigirlos de la manera correcta; Y este trabajo podría hacerlo, si no en su propia persona, sin embargo, por sus sirvientes, y también lo fue como ojos para ellos, y especialmente al cuidar y brindar a las personas en tales circunstancias: o más bien en un sentido civil; tales que estaban en perplejidad y angustia, oprimidos por sus vecinos, pero no sabían cómo hacerles la justicia, qué medidas a tomar, o los métodos para perseguir, para obtener su derecho o asegurarlo; Este trabajo instruyó con su buenos consejos y consejos, y los puso en una forma de proceder po...

Además, Job continuó ( Job 29:1 ) Tiene mucho que decir. Bildad se acabó, así que Job pensó: "Seguiré adelante". Y ahora es como un lamento de los días antes de todas sus aflicciones. Mirando hacia atrás y recordando la gloria pasada que tuvo. ¡Oh, si yo fuera como en los meses pasados, en los días en que Dios me guardaba; Cuando su vela brilló sobre mi cabeza, y cuando a su luz caminé en la oscuridad; como era yo en los días de mi juventud, cuando el secreto de Dios estaba sobre mi tabernáculo; Cuando el Todopoderoso aún estaba conmigo, cuando mis hijos me rodeaban ( Job 29:1-5 ); Y ahora Job hace una referencia a sus hijos. Diez de ellos murieron en ese accidente, y él recuerda el hermoso día cuando los niños pequeños, sus diez hijos, estaban a su alrededor, sobre sus rodillas y, ya sabes, rodeándol

CAPITULO 29 _1. Su prosperidad y honores pasados ​​( Job 29:1 )_ 2. Las buenas obras que hizo ( Job 29:11 ) Job 29:1 . Las palabras dichas por Job fueron palabras sanas, mostrando que su mente se estaba moviendo en otro canal, pero ahora vuelve a la vieja queja sobre la ocupación propia, la autocompasión y la autovindicación. ¿Qué cosa tan horrible este viejo yo? Y antes de que el sol pueda esparcir su noche oscura, ese yo debe ser arrojado al polvo del aborrecimiento de sí mismo. Y entonces lo escuchamos repasar el pasado. Unas 20 veces dice "yo" en este capítulo. Le recuerda al hombre de Romanos 7:1 con su "yo". La r

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p

Yo era ojos para los ciegos, y pies eran para los cojos. Ver. 15. _Yo era ojos para los ciegos_ ] Aquí dice lo mismo en efecto que antes, Job 29:12,13 , solo que lo expone _Pulcherrimis allegoriis per synathroismum velut conglobatis,_ por un montón de alegorías muy elegantes (Mercer). Lo que quiere decir aquí, le di consejos a los sencillos y apoyo a los débiles e impotentes. Pero cuántos grandes hombres hay, _qui etiam videntes, circumveniunt et fallunt,_ que sacaron los ojos a los hombres, como Coré acusó falsamente a Moisés, Números 16:14 . Y cortarles las piernas (como ese tirano del cuento servía a sus invitados que eran demasiado largos para su cama) inhabilitándolos o desanimándolos a seguir sus justas causas, para que estén dispuestos a decir, con Temístocles, que si d