Job 29:10

_¡CUANDO SALÍA A LA PUERTA POR LA CIUDAD, CUANDO PREPARABA MI ASIENTO EN LA CALLE!_ La gran influencia que tuvo Job sobre los jóvenes, los ancianos y los nobles. A TRAVÉS DE ... CALLE, más bien, 'cuando salí de mi casa en el campo (ver Job 1:1 , prólogo) a la puerta, (ascendiendo) hasta х _`ªLEEY_ ( H5921 )] (no a través, como el versión inglesa) la ciudad (que estaba en un terreno elevado), y cuando preparé mi sede (judicial) en la plaza del mercado' х _RªCHOWB_ ( H7339 )]. La plaza del mercado era el lugar del juicio, a la puerta o propileo de la ciudad, tal como se encuentra en los restos de Nínive y Persépolis ( Isaías 59:14 ;...

7-17 Todo tipo de personas respetaban a Job, no solo por la dignidad de su rango, sino por su mérito personal, su prudencia, integridad y buen manejo. ¡Felices los hombres bendecidos con dones como estos! Tienen grandes oportunidades de honrar a Dios y hacer el bien, pero tienen una gran necesidad de mirar contra el orgullo. ¡Feliz la gente bendecida con tales hombres! es una señal para bien de ellos. Aquí vemos lo que Job se valoraba a sí mismo, en el día de su prosperidad. Fue por su utilidad. Se valoraba a sí mismo por el cheque que le daba a la violencia de los hombres orgullosos y malvados. Los buenos magistrados deben ser una restricción para los malhechores y proteger a los inocentes; Para ello, deben armarse con celo y resolución. Tales hombres son bendiciones públicas, y se parecen a Aquel que rescata a los pecadores pobres de Satanás. ¡Cuántos que estaban listos para perecer, a...

Versículo Job 29:10 . _LOS NOBLES_ callaron. PRÍNCIPE שרים _sarim_ , y NOBLES נגידים _negidim_ , deben haber sido _dos_ clases diferentes de los grandes hombres de Idumea. שר _sar_ , PRÍNCIPE, _director_ o _gobernante_ , probablemente era el _jefe de un municipio_ , o lo que llamaríamos un _magistrado_ de un distrito en particular. נגיד _nagid_ , un NOBLE, o uno de los que tenían el privilegio de pararse _ante_ , o en _presencia_ del gobernante principal. El participio נגד _neged_ se usa frecuentemente para significar _antes, en presencia de, públicamente, _ _abiertamente_ . Y por este motivo, lo más probable es que el _sustantivo_ signifique uno de esos nobles o consejeros que siempre eran admitidos en la presencia real. Mr. _Good_ piensa que se trata de oradores _renombrados_ o _eminentes _ oradores

LOS NOBLES - Margen, "La voz de los nobles estaba oculta". Literalmente, esto puede expresarse "en cuanto a la voz que los nobles se escondieron"; o la frase aquí empleada (נגידים קול נחבאו n e châbâ'û qôl nāgı̂ydiym) puede ser traducido, "la voz de los nobles estaba oculta" - siendo común en el hebreo cuando dos nombres se juntan, de diferentes números y género, para que el verbo se ajuste al último. Rosenmuller. La palabra "nobles" aquí debe entenderse en el sentido de "consejeros" u hombres de rango. Ahora se llamarían "emires" o "jeques". Y SU LENGUA SE PEGÓ AL PALADAR - Estaban tan impresionados por mi presencia que no podían hablar....

EXPOSICIÓN Job 29:1 A partir de estas profundas reflexiones sobre la naturaleza de la verdadera sabiduría, y el contraste entre el ingenio y la inteligencia del hombre y el conocimiento infinito de Dios, Job recurre a otro contraste, que persigue a través de dos capítulos (Job 29:1; Job 30:1.) - el contraste entre lo que era y lo que es - entre su condición en el período de su prosperidad y aquello a lo que ha sido reducido por sus aflicciones. El presente capítulo se refiere solo al período anterior; y da una descripción gráfica de la vida llevada, en la época y en el país de Job, por un gran jefe, el jefe de una tribu, no de simples nómadas, sino de perseus que había alcanzado una considerable cantidad de civilización. La imagen

LOS NOBLES SOSTUVIERON SU PAZ ,. Estos pueden estar en algunos aspectos inferiores a los demás; No príncipes de la sangre, o hijos de reyes, que eran príncipes adecuadamente, y, sin embargo, grandes personajes, de una extracción noble, y de familias considerables: algunos piensan que los líderes y los generales de ejércitos son significados, comandantes y capitanes, y tales como militares. Oficiales, esos hijos de Marte, que generalmente son audaces y atrevidos, bulliciosos y maravillosos, y llenos de conversación; y, sin embargo, incluso estos sostuvieron su paz en presencia de trabajo:, o su "voz [fue] hid" r; No se podía escuchar: Y SU LENGUA SE ESCINDIÓ AL TECHO DE SU BOCA ; Para que no hayan utilizado, y fue como si no tuvieran ninguno, vea Ezequiel 3:26. Aquí están las diversas expresiones utilizadas, lo que significa el profundo silencio de los gran...

Además, Job continuó ( Job 29:1 ) Tiene mucho que decir. Bildad se acabó, así que Job pensó: "Seguiré adelante". Y ahora es como un lamento de los días antes de todas sus aflicciones. Mirando hacia atrás y recordando la gloria pasada que tuvo. ¡Oh, si yo fuera como en los meses pasados, en los días en que Dios me guardaba; Cuando su vela brilló sobre mi cabeza, y cuando a su luz caminé en la oscuridad; como era yo en los días de mi juventud, cuando el secreto de Dios estaba sobre mi tabernáculo; Cuando el Todopoderoso aún estaba conmigo, cuando mis hijos me rodeaban ( Job 29:1-5 ); Y ahora Job hace una referencia a sus hijos. Diez de ellos murieron en ese accidente, y él recuerda el hermoso día cuando los niños pequeños, sus diez hijos, estaban a su alrededor, sobre sus rodillas y, ya sabes, rodeándol

CAPITULO 29 _1. Su prosperidad y honores pasados ​​( Job 29:1 )_ 2. Las buenas obras que hizo ( Job 29:11 ) Job 29:1 . Las palabras dichas por Job fueron palabras sanas, mostrando que su mente se estaba moviendo en otro canal, pero ahora vuelve a la vieja queja sobre la ocupación propia, la autocompasión y la autovindicación. ¿Qué cosa tan horrible este viejo yo? Y antes de que el sol pueda esparcir su noche oscura, ese yo debe ser arrojado al polvo del aborrecimiento de sí mismo. Y entonces lo escuchamos repasar el pasado. Unas 20 veces dice "yo" en este capítulo. Le recuerda al hombre de Romanos 7:1 con su "yo". La r

XXIV. COMO PRÍNCIPE ANTE EL REY Job 29:1 ; Job 30:1 ; Job 31:1 Job HABLA DESDE el dolor y la desolación a los que se ha acostumbrado como un lamentable segundo estado de existencia, Job recuerda los años de prosperidad y salud que una vez disfrutó en una larga sucesión. Esta parábola o revisión del pasado pone fin a su argumento. El honor y la bienaventuranza aparentemente le son negados para siempre. Con lo que ha sido, compara su actual miseria y procede a una valiente y noble reivindicación de su carácter tanto de los pecados secretos como de los flagrantes. En todo el círculo de las lamentaciones de Job, este cántico es quizás el más conmovedor. El lenguaje es muy hermoso, en el estilo más fino del p

Los nobles guardaron silencio y su lengua se pegó al paladar. Ver. 10. _Los nobles callaron_ ] La palabra hebrea para nobles significa los que están en presencia de grandes príncipes; o, como la gente ve y le refiere todas las cosas, _Conticuere omnes, intentique ora tenebant_ (Virg.). Estos (siguiendo el ejemplo de aquellos príncipes tomados con las Condiciones, Job 29: 9) _callaron_ He. escondieron su voz, avergonzados de oírse hablar ante un maestro del habla como Job; de quien bien podría decirse, como una vez del Dr. Whitaker, que nunca nadie lo vio sin reverencia, ni lo escuchó sin asombro (Dr. Hall). _Y con la lengua __pegada al paladar_ ] _Ex metu loquendi,_ como _si tuvieran_ miedo ante mí, aunque ellos mismos eran _antecessores vocis_ (como algunos traducen las primeras palabras), hombres elocuentes y hábiles oradores. Demóstenes, ese gran orador, habiendo hablado ante el rey...