Levítico 22:20

_MAS TODO LO QUE TENGA DEFECTO, NO LO OFRECERÉIS, PORQUE NO OS SERÁ ACEPTO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

Verso Levítico 22:20. _ TODO LO QUE TIENE DEFECTO. _ Se requiere la misma perfección en el sacrificio que se requería en el sacerdote; ver en Levítico 22:2 y las notas del capítulo anterior....

EXPOSICIÓN Este capítulo, que es una continuación de Levítico 21:1, (1) ordena que el sacerdote contaminado ceremonialmente no oficiará ni participará de las ofrendas de sacrificio; (2) declara quién puede y quién no puede participar de las porciones de los sacerdotes en los sacrificios; (3) ordena que toda víctima de sacrificio sea intachable. Levítico 22:1 En el capítulo anterior, se ordenó a los sacerdotes que eviten ocasiones de contaminación ceremonial, pero hay momentos en que deben ser inmundos. En estos momentos se les instruye aquí que deben abstenerse de sus funciones sacerdotales, y ni siquiera comer de las porciones de los sacerdotes hasta que hayan sido limpiados. La orden a Aarón y a sus hijos, de que se separen de las cosas santas de los hijos de I

POR LO QUE TIENE UNA MANCHA, QUE NO OFRECERÁS ,. Que es la regla general, cuyos datos se dan después, y que ha sido imitado por los paganos. Los egipcios, ya que solo sacrificaban a los machos de Beeves, por lo que eran muy curiosos al examinarlos, para que pudieran ser completamente puros y perfectos; y fue una costumbre entre los romanos, que tales ovejas deben ser elegidas para el sacrificio, en las que no había nada queriendo t; Y así, entre los Griens, Homer u habla de cabras perfectas ofrecidas en el sacrificio para apaciguar a los dioses: PORQUE NO SERÁ ACEPTABLE PARA USTED ; estar agradecido a Dios, y aceptado por él en su cuenta, si es manchado; Ver Malaquías 1:13. heredot. EUTERPE, SIVE, L. 2. C. 38. T Servio en Virgil. Eneida. l. 4. u ilíd. 1. ver. 66....

Ahora, en el capítulo veintidós trata de los sacerdotes y de las cosas que podían comer. Ves las cosas que fueron traídas en sacrificio; una parte de ellos se convirtió en comida para el sacerdote. Entonces las calificaciones ahora son las reglas con respecto a los sacrificios que comía, solo el sacerdote y su familia podían comerlos. No debían darlos a extraños, o si tenía compañía, no debía ofrecer a la compañía la comida que se había ofrecido como sacrificio a Dios, esa era su porción como sacerdote. Si él tenía una hija que estaba divorciada de su esposo y se había mudado de regreso a casa, entonces ella podía comerlo. Sin embargo, solo debía ser comido por él y su familia inmediata. Si contrataba a un sirviente, los sirvientes no podían comer esa comida. Pero si había comprado un esclavo, el esclavo comprado siendo parte de la casa podía comer esa comida. Así las diversas personas q...

CAPITULO 22 _1. Cuidado para ejercitarse en las cosas santas ( Levítico 22:1 )_ 2. Cuidado en la aplicación de la ley de ofrendas ( Levítico 22:17 ) La inmundicia como se menciona en la primera parte del capítulo prohibía participar de las cosas santas. A los extraños que no pertenecían a la casa sacerdotal e incluso a la hija casada del sacerdote, que no vivían en la casa sacerdotal, no se les permitía comer de la ofrenda de las cosas santas. Las cosas santas deben usarse de manera reverente y santa. El mismo principio es válido en el Nuevo Testamento. Bien podemos pensar aquí en la mesa del Señor. Lea 1 Corintios 11:23 . Venir a la mesa del Señor para recordarlo r

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est

Levítico 22:20 [Pero] todo lo que tenga defecto, no lo ofreceréis: porque no os será aceptable. Ver. 20. _No será aceptable. _] No, será abominable. Mal 1: 7 Dios requiere lo mejor de lo mejor, harina fina sin salvado, Levítico 2:1 _, etc. _y maldice al engañador, el que teniendo en su rebaño un cordero o un macho gordo, le trae carroña corrupta, o flaco hambriento para sacrificio. Mal 1:14...

LOS SACERDOTES EN SU IMPUREZA. 2. DÍ A AARÓN Y A SUS HIJOS, QUE SE ABSTENGAN DE LAS SANTIFICACIONES—El tenor de este mandato es, que los sacerdotes deberían abstenerse de comer aquella parte de los sacrificios, la cual, perteneciendo a la orden, había de ser comida sólo por los de entre ellos que estuviesen libres de impurezas legales. QUE NO PROFANEN MI SANTO NOMBRE EN LO QUE ELLOS ME SANTIFIQUEN, etc.—o sea, que no den ellos ocasión de que mí nombre sea profanado, por falta de la debida reverencia de su parte. Un uso descuidado e irreverente de las cosas consagradas a Dios tiende a deshonrar el nombre y traer falta de respeto sobre el culto de Dios. 3. TODO VARÓN … QUE LLEGARE A LAS COSAS SAGRADAS—La multitud de limitaciones minuciosas a que estaban sujetos los sacerdotes, por contaminación accidental, teniéndolas siempre presentes, para que no fuesen ineptos para el servicio sagrado,...

CONDICIONES A SATISFACER POR LAS VÍCTIMAS en el caso de determinados sacrificios. Este conjunto de reglas se les da a Aarón y sus hijos como una guía para el examen de los animales por parte de los sacerdotes. Para los votos y las ofrendas voluntarias (Levítico 1-3) la víctima debe ser un varón, sin defecto. En el caso de una ofrenda de paz, que es para cumplir un voto o una ofrenda voluntaria (no mencionada en Levítico 3), no se menciona el sexo del animal, pero se especifican ciertas imperfecciones. Las malformaciones están permitidas en el caso de las ofrendas voluntarias, pero no de los votos, que tienen la naturaleza de una deuda. La castración hace que un animal no sea apto para el sacrificio, incluso si la operación se había realizado antes de que llegara a manos hebreas; es una destrucción (corrupción RV) de su verdadera naturaleza....