Levítico 22:25

_MAS TODO LO QUE TENGA DEFECTO, NO LO OFRECERÉIS, PORQUE NO OS SERÁ ACEPTO._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

25. Ni de la mano de un extraño. Dios aquí prohíbe que se le ofrezcan víctimas de este tipo, aunque podrían comprarse a extranjeros. Sin embargo, los hebreos han inventado un significado diferente, a saber, que ni siquiera los extranjeros debían recibir tales sacrificios, ya que era ilegal que los mismos hijos de la Iglesia los ofrecieran. Pero en la medida en que la Ley prohibió por completo a las naciones impuras hacer oblaciones sagradas, todavía quedaba por descubrir otra solución de esta dificultad. (295) Suponen, por lo tanto, que se les llama "extraños", que observan los preceptos de los hijos de Noé, es decir, que honran a Dios y hacen No contaminarse con el incesto, abstenerse del derrame de sangre humana y del robo, y que no adoran a los ídolos. Pero el contexto no concuerda con esto, porque Moisés agrega al final que este tipo de sacrificio no sería aceptado por Dios de los j...

Verso Levítico 22:25. _ SU CORRUPCIÓN ESTÁ EN ELLOS. _ Es decir, están _ magullados, aplastados, rotos _, etc ....

LA MANO DE UN EXTRAÑO - La palabra aquí traducida como "extraño", no es la misma que en , : significa literalmente, "el hijo del desconocido", y probablemente se refiere a uno que habita en otra tierra. que deseaba mostrar respeto al Dios de Israel. Véase ....

EXPOSICIÓN Este capítulo, que es una continuación de Levítico 21:1, (1) ordena que el sacerdote contaminado ceremonialmente no oficiará ni participará de las ofrendas de sacrificio; (2) declara quién puede y quién no puede participar de las porciones de los sacerdotes en los sacrificios; (3) ordena que toda víctima de sacrificio sea intachable. Levítico 22:1 En el capítulo anterior, se ordenó a los sacerdotes que eviten ocasiones de contaminación ceremonial, pero hay momentos en que deben ser inmundos. En estos momentos se les instruye aquí que deben abstenerse de sus funciones sacerdotales, y ni siquiera comer de las porciones de los sacerdotes hasta que hayan sido limpiados. La orden a Aarón y a sus hijos, de que se separen de las cosas santas de los hijos de I

TAMPOCO DE LA MANO DE UN EXTRAÑO OFRECERÁS EL PAN DE TU DIOS DE NINGUNO DE ESTOS ,. Es decir, de un gentil, un prosélito de la puerta, que había renunciado a la idolatría, y estaba dispuesto a ofrecer sacrificio al verdadero dios; pero lo que tenía tales defectos y manchas en ellos como antes de describir que el sacerdote no podía tomar de sus manos, y ofrecer en el altar de Dios; y esto es lo que se observa, porque, por un lado, el gentil podría pensar que tales sacrificios serían aceptables, ya que podría haberse utilizado para ofrecer tales a ídolos; Y, por otro lado, el sacerdote podría pensar que eso lo haría lo suficiente para los gentiles, aunque no para los israelitas: PORQUE SU CORRUPCIÓN [ES] EN ELLOS ; O están corruptos a través de ser magullados, triturados, rotos o cortados: [Y] MANCHAS [SER] EN ELLOS ; lo que parece agregarse para explicar lo primero, y puede tener resp...

Ahora, en el capítulo veintidós trata de los sacerdotes y de las cosas que podían comer. Ves las cosas que fueron traídas en sacrificio; una parte de ellos se convirtió en comida para el sacerdote. Entonces las calificaciones ahora son las reglas con respecto a los sacrificios que comía, solo el sacerdote y su familia podían comerlos. No debían darlos a extraños, o si tenía compañía, no debía ofrecer a la compañía la comida que se había ofrecido como sacrificio a Dios, esa era su porción como sacerdote. Si él tenía una hija que estaba divorciada de su esposo y se había mudado de regreso a casa, entonces ella podía comerlo. Sin embargo, solo debía ser comido por él y su familia inmediata. Si contrataba a un sirviente, los sirvientes no podían comer esa comida. Pero si había comprado un esclavo, el esclavo comprado siendo parte de la casa podía comer esa comida. Así las diversas personas q...

CAPITULO 22 _1. Cuidado para ejercitarse en las cosas santas ( Levítico 22:1 )_ 2. Cuidado en la aplicación de la ley de ofrendas ( Levítico 22:17 ) La inmundicia como se menciona en la primera parte del capítulo prohibía participar de las cosas santas. A los extraños que no pertenecían a la casa sacerdotal e incluso a la hija casada del sacerdote, que no vivían en la casa sacerdotal, no se les permitía comer de la ofrenda de las cosas santas. Las cosas santas deben usarse de manera reverente y santa. El mismo principio es válido en el Nuevo Testamento. Bien podemos pensar aquí en la mesa del Señor. Lea 1 Corintios 11:23 . Venir a la mesa del Señor para recordarlo r

_Pan, que siempre acompaña a los sacrificios por el pecado. Los gentiles podrían ofrecer holocaustos. (2 Macabeos iii. 3; 1 Esdras vi. 9; Josefo, Antigüedades xviii. 7; Selden, Jur. 3, 4, 7.) --- Ellos. Para reconciliar esto con el ver. 18, debemos entender porque en el sentido de en tanto como; todos están corrompidos, cuando son contrarios a estas regulaciones. No se permitirá que los extraños ofrezcan una víctima imperfecta._ _En hebreo, "Ni de mano de extraño ofrecerás el pan (o víctimas) de tu Dios de ninguno de estos; porque .... hay defectos en ellos: no serán aceptados (por Dios) para ti (o ellos)." La caldea y otras versiones lo explican en el mismo sentido. Se aceptaron regalos de oro, etc., y se guardaron en el templo. La familia de Augusto mostró su generosidad a este respecto. (Philo, Legat.) (Calmet) --- Los extraños, o paganos, no podían ofrecer víctimas, pero podían dar...

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est