Lucas 20:17

Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es esto que está escrito: La piedra que desecharon los constructores, ésta fue hecha cabeza del ángulo? '

Este método de terminar una parábola con una cita de las Escrituras se encuentra regularmente entre los rabinos.

Porque entonces Jesús los miró y enfatizó la referencia a sí mismo como el Hijo amado, citando Salmo 118:22 , y declarando que "La piedra que desecharon los constructores, fue hecha cabeza del ángulo". Puede que lo rechacen, les está diciendo, pero no pueden evitar que se convierta en la principal piedra angular de los propósitos salvadores de Dios.

Porque aunque puedan matar al Hijo, no será el fin. Resucitará y será el fundamento y el sello sobre el que se basará la salvación de Dios. El versículo se usa de manera similar en Hechos 4:11 ; 1 Pedro 2:7 .

La piedra angular principal era la piedra angular del cimiento que tenía que soportar el peso del edificio, o la piedra que, cuando finalmente se colocó en su lugar, completó el edificio y lo mantuvo unido como uno (la pieza de remate). Aquí se ve como rechazado en primer lugar por los constructores porque no pueden ver cómo encajará, solo para que finalmente descubran que era la piedra angular esencial.

(No pretendemos preguntarnos si los constructores podrían ser tan estúpidos, aunque sin duda algunos podrían hacerlo. El objetivo de la parábola es resaltar la estupidez de aquellos de quienes habla con una imagen exagerada).

En contraste con esta piedra fundamental firme sobre la cual se basará el futuro, y sobre la cual se Efesios 2:19 otras piedras ( Efesios 2:19 ), están las 'piedras bonitas' del templo que serán derribadas y no dejarán una sola. piedra sobre otra ( Lucas 19:44 ; Lucas 21:5 ).

El Uno debe reemplazar al otro (compare Juan 2:19 ; 1 Corintios 3:11 ; 2 Corintios 6:16 ).

Cabe señalar que fue a partir de este Salmo que la gente saludó a Jesús cuando entró en Jerusalén (ver Lucas 20:26 ). Probablemente fue un salmo usado en situaciones festivas para, entre otras cosas, dar la bienvenida al rey o gobernante de Israel cuando entraba ceremonialmente en Jerusalén o en el Templo con el fin de hacer una ofrenda ( Lucas 20:27 ). Por lo tanto, era una imagen adecuada para aplicarla al Rey mismo, quien en breve se ofrecería a Sí mismo sobre el altar elegido por Dios.