Lucas 24:46

Y les dijo: “Así está escrito: que el Cristo padezca y resucite de los muertos al tercer día”. '

El punto central de su mensaje, tal como les fue entregado por Él, fue que estas mismas Escrituras habían declarado de antemano por escrito que el Mesías tendría que sufrir y resucitaría de entre los muertos al tercer día. La idea del 'Venidero' como sufrimiento se encuentra en Isaías 50:4 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 , y también en Salmo 22:6 ; Daniel 7 (donde el hijo del hombre sufre antes de ser glorificado); Zacarías 13:7 entre otros.

Los maestros judíos tendían a evitar aplicar las secciones relativas al sufrimiento al Mesías, y más bien las aplicaban a Israel, mientras que al mismo tiempo aplicaban otros aspectos del Siervo al Mesías. Pero Jesús los aplicó a sí mismo. La idea de resucitar al tercer día probablemente resultó de una combinación de Isaías 53:11 con Oseas 6:1 , 'Después de dos días Él nos revivirá, al tercer día Él nos resucitará y viviremos. Antes que él'.

Esto se habló inicialmente de Israel, (la vid de Dios). Pero Jesús estaba aquí como en sí mismo representando al verdadero Israel, la verdadera Vid ( Juan 15:1 ). Como el Siervo Dios lo había declarado Israel ( Isaías 49:3 ). Por lo tanto, pudo aplicárselo a sí mismo.

Note el contexto en Oseas. Dios esperará 'en su lugar' hasta que Israel reconozca su culpa y busque su rostro, y en su angustia lo busque y diga: 'ven, volvamos al Señor' (arrepintámonos). Pero esto no sucederá hasta que 'Él los haya desgarrado para sanarlos, los ha herido y los vendará'. Pero cuando miró, no había nadie, nadie que se interpusiera, hasta que levantó a la Sierva que fue desgarrada por los pecados de Israel, y herida por su iniquidad ( Isaías 53:3 ).

esto fue lo primero que se jugó con Aquel que vendría como representante de Israel. Y el resultado será un avivamiento y un levantamiento al tercer día, primero para Él ( Isaías 53:10 ; Isaías 53:12 ) y luego para ellos.

Porque él habrá ido antes que ellos para ser una ofrenda por la culpa y hacerla posible para todos. Todo podría deberse a que su representante lo había pasado primero por ellos y ellos mismos podrían disfrutarlo.

Entonces, como Aquel que se vio a sí mismo sufriendo por Israel, en su lugar, y como su representante, Jesús también se vio a sí mismo como resucitado como ellos, al tercer día.

De hecho, el hecho es que la tarea del Siervo solo podría cumplirse mediante la resurrección. ¿De qué otra manera podría ver a su descendencia, prolongar sus días y recibir el botín de la victoria ( Isaías 53:10 ; Isaías 53:12 )? (Compárese también con Isaías 52:13 ).

¿Y de qué otra manera podría el Hijo del Hombre salir triunfalmente del sufrimiento a la presencia del Anciano de Días para recibir el reino eterno ( Daniel 7:13 )? Y a menos que fuera resucitado, ¿cómo podría el Santo 'no ver corrupción' ( Salmo 16:10 )? Se requería la resurrección como vindicación de Dios en un mundo que sufría ( Isaías 26:19 ).

Y también está constantemente implícito en declaraciones como Lucas 9:24 . Todo esto quedó claro en las Escrituras ( Lucas 18:31 ). Según Mateo, también fue vinculado por Jesús con el tiempo de Jonás en el estómago del pez ( Mateo 12:40 ), aunque eso es más una ilustración que un paralelo necesario.

Así que este es el punto central del mensaje apostólico, que Jesús sufrió y resucitó al tercer día. Y como resultado, al final de Hechos, Lucas deja en claro que la predicación de la Regla Real de Dios implica manifestar todo lo que Jesús es a aquellos que escuchan y responden ( Hechos 28:23 ; Hechos 28:31 ).