Lucas 4:30

"Pero él, pasando por en medio de ellos, siguió su camino".

Su intento de matarlo fracasó. No se nos dice por qué. Lucas quiere que apreciemos que Dios simplemente no permitiría que eso sucediera, y que en esta liberación las palabras de Salmo 91:11 , citadas por el Diablo en la tentación final, resultaron verdaderas para Jesús porque Él había sido fiel y había resistió la tentación.

En cierto sentido, lo que había dicho el diablo era cierto. Jesús estaba aquí como el Hijo de Dios y, por lo tanto, era intocable hasta que Dios dio la palabra. Quizás intervino alguna autoridad del pueblo. Tal vez alguien habló con un poco de sentido común para que intervinieran y evitaran lo que estaban haciendo sus compañeros del pueblo, señalando que serían llamados a rendir cuentas por ello. Quizás hubo una tormenta repentina. Quizás Jesús se volvió y los miró, y de repente se llenaron de temor y cedieron ante Él (compare Juan 8:59 ; Juan 18:6 ). No sabemos qué sucedió, pero de cualquier manera, Dios lo había entregado. Y el resultado fue que pudo pasar por en medio de ellos y seguir su camino.

La historia tuvo un gran significado para Luke. En primer lugar, porque era una declaración de Quién era Jesús, el profeta ungido de Isaías, y por lo tanto en la misma llanura que el Siervo del Señor y el Rey Davídico. En segundo lugar, porque reveló el objetivo de su ministerio y lo que había venido a hacer. En tercer lugar, porque era una clara indicación de que Jesús veía la misericordia de Dios disponible para los gentiles. Y en cuarto lugar, porque da testimonio de que Jesús estaba bajo la protección divina.

Cabe señalar que hay un paralelo interesante aquí que puede o no haber sido intencional. Las tentaciones de Jesús consistieron en escasez de alimentos, uso indebido del poder político y caída desde lo alto para demostrar la fidelidad de Dios. La viuda de Sidón tenía escasez de comida, y fue alimentada, el general sirio Naamán se relacionó con el poder político y fue limpiado, y la intención de la multitud era arrojar a Jesús de cabeza desde lo alto, pero fue liberado. Fue una indicación de que Jesús había tomado la decisión correcta y que se cumplirían las tentaciones, pero estaría en el camino de Dios.

Otro dato interesante de este pasaje es la forma en que resume la vida y el propósito de Jesús desde el punto de vista de los escritos de Lucas. Lo proclama como el Ungido que ha venido, describe su ministerio de proclamación de la Buena Nueva y de liberación de los cautivos, junto con el perdón de los pecados, revela el crecimiento de la oposición y la intención de ponerlo a la muerte, de la que escapa en una especie de resurrección, y revela que la Buena Nueva finalmente llegará a los gentiles, porque el judaísmo lo ha rechazado. Es Su vida en miniatura.