'Y en la sinagoga había un hombre, que tenía el espíritu de un demonio inmundo, y gritó a gran voz:'

En la sinagoga de Capernaum donde estaba predicando había un hombre que tenía un espíritu inmundo (o 'demonio'. Esta palabra aclararía a los gentiles lo que era un 'espíritu maligno') dentro de él. El hecho de que sea 'inmundo' enfatiza que no tiene ningún acercamiento a Dios. Está excluido por su condición. Este era un poder espiritual del mal que se había apoderado de él. Probablemente, de alguna manera, había estado desobedeciendo la Ley, que era bastante clara en tales asuntos, y jugando con lo oculto, y por lo tanto había quedado poseído. Los cristianos siempre deben evitar lo oculto.

En ciertos momentos, este espíritu maligno habló a través de él, porque había poseído su cuerpo para poder vivir a través de él. Tales espíritus no hicieron que su presencia fuera demasiado obvia, ya que querían disipar las sospechas de la gente. Pero cuando éste se enfrentó a Jesucristo, o no pudo, o no quiso, quedarse callado. El mismo acto de Jesús al entrar en la sinagoga habría alertado al espíritu maligno, y tuvo miedo porque lo reconoció y lloró a través de la boca del hombre a gran voz. Quería saber qué se proponía hacer Jesús.

'Espíritu de un demonio inmundo'. Solo aqui. Siendo la primera instancia, Luke quiere que todo quede claro sobre qué son estos espíritus malignos, independientemente de las expresiones que usen. Sin embargo, usa daimonion veintitrés veces, y 'espíritu inmundo' cinco veces, uniendo daimonion e inmundo una vez. Mateo tiene diamonión diez veces y 'espíritu inmundo' dos veces. Marcos tiene daimonion trece veces y espíritu inmundo once veces. Por tanto, son intercambiables.

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