Lucas 5:24

"Pero para que sepas que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar los pecados", le dijo al paralítico: "Yo te digo: Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa". '

Aquí tenemos el mensaje positivo de que se trata esta cuenta. Debe notarse el repentino cambio de tema en el medio del verso. Ha hecho que algunos vean que el relato original ha sido interferido de una forma u otra antes de que Mark se apoderara de él. Pero es difícil ver cómo Mark pudo haber superado este punto de manera tan personal y tan sucinta sin usar este método. Y el hecho de que el académico Luke lo acepte al citarlo sugiere que no vio nada malo en ello.

De hecho, es dramático. Jesús hace su declaración solemne a los escribas y luego habla instantáneamente con el hombre, todo en un solo aliento, conectando estrechamente a los dos. La repetición de 'Le dijo al que estaba paralizado' no es una simple repetición sino un contraste deliberado con lo que Él dice en Lucas 5:20 . La repetición llama la atención sobre el contraste entre eso y aquí. El punto se lleva a casa. La pureza del griego ocupa un segundo lugar.

Su nueva afirmación es sorprendente. Ahora ha pasado de la ambigüedad a la claridad. "Para que sepas que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados". ¡Él reclama autoridad en la tierra para perdonar pecados! 'Perdonar' está en infinitivo presente, 'seguir perdonando pecados' como una actividad personal. Y notamos que las palabras se dirigen directamente a los rabinos. Son ellos cuyos pensamientos está desafiando. Quiere que sepan que Él puede perdonar los pecados en el nombre de Dios, algo que ningún otro puede hacer.

Pero notamos primero el título bajo el cual reclama el derecho a perdonar los pecados. Lo hace como 'el Hijo del Hombre'. Algunos han tratado de hacer que esto signifique simplemente 'hombre' sobre la base del arameo, pero Marcos era un hablante de arameo y, sin embargo, lo tradujo como 'el Hijo del Hombre', con Lucas siguiendo su ejemplo, tratándolo como un título y haciendo un conexión inequívoca con las ideas que se esconden detrás de ese término. Es significativo que en los Evangelios el término solo se use en los labios de Jesús ( Marco 8:31 ; Lucas 24:7 ; y Juan 12:34 no son realmente excepciones porque se refieren a lo que Jesús realmente dijo), y en el Nuevo Testamento solo se refiere a Jesús. Por tanto, no hay buenas razones para negar estas palabras a Jesús.

Comienza a desarrollar el término desde el momento de Su bautismo. Su primer uso es para Natanael en su llamado después del bautismo de Jesús, donde habla de ángeles que ascienden y descienden sobre el Hijo del Hombre ( Juan 1:51 ). Luego lo usa para Nicodemo con claras conexiones celestiales. "Nadie ha subido al cielo sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre" ( Juan 3:13 ).

Así, según Juan, el Hijo del Hombre está estrechamente relacionado con el Cielo y tiene Su fuente en el Cielo desde el principio. Y como hemos visto anteriormente, Él continúa usándolo para representar Su propia autoridad, para representar Su hombría, para describir Sus sufrimientos venideros y para representar Su venida en gloria, todo en lo cual Él participa como el elegido de Dios.

La conexión con la venida en gloria indiscutiblemente conecta el título con Daniel 7:13 . Allí 'un hijo del hombre' viene sobre las nubes del cielo para recibir dominio, poder y gloria, y del resto del capítulo queda claro que Él es el representante de los santos del Altísimo, que es el futuro Rey prometido. de Israel.

Y al recibir la realeza, obtiene el poder de juzgar y mostrar misericordia, condenar o perdonar. Por lo tanto, Jesús se revela a sí mismo como esta figura y declara que, por lo tanto, tiene el poder de perdonar los pecados en la tierra. Deja que todos los que escuchan consideren cuáles son las consecuencias de tal declaración.

Al problema que Jesús les había planteado a estos hombres, no pudieron dar respuesta. Si hubieran dicho que era más fácil "hacer caminar al hombre", habrían tenido que hacerlo. Y sabían que no podían. Solo un hombre en contacto directo con Dios podría hacer eso. Pero tampoco admitirían que estaban equivocados. Entonces se hundieron en un silencio hosco

Entonces Jesús clavó el último clavo. Le dijo al paralítico: "Te digo: Levántate, toma tu litera y vete a tu casa".