Lucas 6:49

Desastre para quienes escuchan las palabras de Jesús y no las hacen (6:49).

f f Pero el que oye y no escucha ( Lucas 6:49 a),

h h Es como un hombre que construyó una casa en la tierra sin cimientos ( Lucas 6:49 b),

j j Contra el cual rompió el torrente, y luego se hundió ( Lucas 6:49 c),

k k Y la ruina de esa casa era grande (49d).

Habiendo analizado sus palabras, ahora debemos considerar con reverencia los detalles.

Pero el que oye y no escucha,

Es como un hombre que construyó una casa en la tierra sin cimientos,

Contra el cual rompió el torrente, y luego cayó,

Y la ruina de esa casa fue grande.

Pero el que escucha las palabras de Jesús y no las pone en práctica es como el que construye su casa sin cimientos. Y cuando llegan las inundaciones, su casa se derrumba. No hay razón para hablar de lechos de wadi aquí. Donde hay montañas, valles y lluvias, las inundaciones son comunes a la vida en la mayor parte del mundo de una forma u otra, y lo mismo ocurre en Palestina.

Capítulo 7 El siervo del centurión, la viuda de Naín, se cumplen las preocupaciones de Juan el Bautista, la mujer pecadora.

Después de la proclamación de la ley de la nueva Regla Real de Dios, Lucas ahora nos presenta una serie de incidentes que revelan la amplitud y profundidad de esa Regla Real. Se extiende a los gentiles creyentes con una palabra de poder, se extiende a una viuda de Israel que llora con la oferta de vida, afecta a los muertos y los devuelve a la vida, anima a Juan encarcelado que es elevado a su verdadero estado, un incidente que, sin embargo, también pone de manifiesto la grandeza de esa Regla Real. Llega hasta una 'mujer pecadora' y la sana. Y será seguido por un discurso adicional en el que Jesús deja en claro la provisión para el avance de su gobierno real.

El sirviente del centurión ( Lucas 7:1 ). El reinado gobierno de Jesús sobre las enfermedades

En este incidente, Jesús es fiel a su propia enseñanza y "da al que le pide" (compárese con Mateo 10:8 donde el dar está relacionado con la curación). El incidente gana en importancia porque revela a los cristianos el poder de Roma que se sometió a sí misma como indigna incluso de venir a Jesús, y Jesús envió allí Su palabra (que es como termina Hechos).

Jesús, como el gran Profeta y Rey, es visto como superior a Roma. Sin embargo, es una clara indicación de que la gracia de Dios a través de Jesús está disponible para aquellos gentiles que la buscan con humildad. También indicó a los no cristianos que Roma aprobaba a Jesucristo.

La misma forma en que Jesús sana al siervo es una indicación de la Regla Real de Dios. Toda la naturaleza está bajo Su control, y Él solo tiene que hablar y se hace. Así como al principio Él habló y los mundos llegaron a existir, ahora Él habla y una parte de ese mundo, que ha sido corrompido, es restaurada.

El pasaje se puede analizar de la siguiente manera:

a Después que hubo terminado todos sus dichos a oídos del pueblo, Jesús entró en Capernaum ( Lucas 6:1 ).

b El criado de cierto centurión, a quien amaba, estaba enfermo y al borde de la muerte. Y cuando oyó hablar de Jesús, le envió ancianos de los judíos, pidiéndole que viniera y salvara a su siervo ( Lucas 6:2 ).

c Ellos, cuando vinieron a Jesús, le rogaron fervientemente, diciendo: "Es digno de que hagas esto por él, porque ama a nuestra nación, y él mismo nos construyó nuestra sinagoga" ( Lucas 6:4 ).

d Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión le envió unos amigos, diciéndole: "Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo" ( Lucas 6:6 ).

c Por eso no me creí digno de ir a verte. Pero di la palabra, y mi criado sanará, porque también yo soy un hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes. Y yo le digo a éste: "Ve", y se va; ya otro, "Ven", y viene; ya mi criado, "Haz esto", y lo hace '( Lucas 6:7 )

b Y cuando Jesús oyó estas cosas, se maravilló de él, y se volvió y dijo a la multitud que lo seguía: “Os digo que no he hallado tanta fe, no, no en Israel” ( Lucas 6:9 ). .

a Y los que fueron enviados, volviendo a la casa, encontraron al siervo sano ( Lucas 6:10 ).

Note cómo en 'a' Jesús entra en Capernaum, y en el paralelo la gente regresa a la casa del centurión con el criado sanado. Con el Rey viene la curación. En 'b' el centurión ejerce su fe y en el paralelo Jesús se maravilla de su fe. En 'c' los ancianos dicen que el centurión es digno, en el paralelo el centurión dice que no es digno. En 'd' el poder de Roma confiesa su indignidad ante Jesús.