Lucas 6:20

ἐπάρας τ. ὀφ.: en Lc. el Predicador levanta Sus ojos sobre Su audiencia (τ. μαθητὰς, quienes son ellos mismos una multitud), en el Monte Él abre Su boca; ambas expresiones introduciendo un conjunto solemne del discurso. La frase de Lc. sugiere una mirada benigna, respondiendo a la naturaleza de la expresión. μακάριοι : Lc. tiene sólo cuatro bienaventuranzas , de las cuales los pobres , los hambrientos , los llorones , los perseguidos son los objetos; los dolores no las actividades de los hijos del reino el tema.

πτωχοί, πεινῶντες, κλαἰοντες deben tomarse literalmente como una descripción de la condición social de los destinatarios. Son características de aquellos que se supone que son hijos del reino, no (como en Mt.) condiciones de entrada. La descripción corresponde al estado de la Iglesia primitiva. Es como si Jesús se dirigiera a una reunión de la iglesia y dijera: Bienaventurados sois, hermanos míos, aunque pobres, etc.

, porque en el Reino de Dios y sus bendiciones, presentes y futuras, tenéis amplia compensación. Nótese el uso de la segunda persona. En el Monte Jesús habla didácticamente en tercera persona. Las palabras de Cristo se adaptan a las circunstancias actuales, pero no es necesario suponer que la adaptación procede de un círculo ebionítico, de espíritu ascético y que cree que la pobreza es en sí misma un pasaporte al reino, y la riqueza camino a la perdición.