Lucas 7:35

"Y la sabiduría es justificada para todos sus hijos".

Por tanto, el proverbio era claramente cierto. La sabiduría de los escribas había producido niños adecuados para ella, que no podían estar de acuerdo con nadie más que con ellos mismos. Mientras que aquellos que han encontrado la verdadera sabiduría y respondido a Jesús han entrado bajo Su reinado gobierno. También su sabiduría, recibida del Maestro, ha producido a sus hijos con sus frutos.

Jesús es recibido por la prostituta transformada, que lo ha creído y lo revela con su amor purificado, una imagen del Israel restaurado ( Ezequiel 16:59 ) y del hecho de que la regla real de Dios está disponible para todos los que lo buscan y Escúchalo ( Lucas 7:36 ).

Uno de los pasajes más vívidos del Antiguo Testamento es donde Ezequiel habla de Jerusalén como si se hubiera convertido en una prostituta que se vendió al mejor postor ( Ezequiel 16:15 ). Entonces Dios declara: 'Me acordaré de mi pacto contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto eterno.

Entonces te acordarás de tus caminos y te avergonzarás; estableceré mi pacto contigo y sabrás que yo soy el Señor, para que te acuerdes y  te avergüences y no vuelvas  a abrir la boca a causa de tu vergüenza,  cuando yo perdone. todo lo que has hecho , dice el Señor Dios.

Entonces, cuando una prostituta (tenía el cabello suelto) se acerca a los pies de Jesús y  no habla ni una palabra , sino que le lava los pies con sus lágrimas y se los seca con los cabellos de su cabeza, ¿no recordó Jesús estas palabras? ¿Y no tenemos aquí una imagen del pueblo caído de Dios y su camino de regreso al perdón? Y el resultado es que el Mesías, Quien introduce el pacto eterno, las misericordias seguras de David ( Isaías 55:3 ), viene y la recibe bajo Su Regla de Rey, y  declara que ella ha sido perdonada 'todo lo que ha hecho'  (' sus pecados, que son muchos ').

El incidente se puede analizar de la siguiente manera:

a Y uno de los fariseos le pidió que comiera con él. Y entró en la casa del fariseo y se sentó a comer ( Lucas 7:36 ).

b Y he aquí, había una mujer que estaba en la ciudad, una pecadora; y cuando supo que Él estaba cenando en la casa del fariseo, trajo una vasija de ungüento de alabastro y, de pie detrás de Sus pies, llorando, comenzó a mojar Sus pies con sus lágrimas y se los secó con el cabello de su cabeza. cabeza, y besó Sus pies, y los ungió con el ungüento ( Lucas 7:37 ).

c Ahora bien, cuando el fariseo que le había invitado lo vio, habló dentro de sí mismo, diciendo: "Este hombre, si fuera profeta, habría percibido quién y qué clase de mujer es esta que le toca, que es pecadora". ( Lucas 7:39 ).

d Y respondiendo Jesús, le dijo: "Simón, tengo algo que decirte". Y él dice: "Maestro, continúa". “Un prestamista tenía dos deudores, uno debía quinientos chelines y el otro cincuenta. Al no tener con qué pagar, los perdonó a los dos. Por tanto, ¿cuál de ellos le amará más? ( Lucas 7:40 ).

Simón respondió y dijo: "Supongo que aquel a quien más perdonó". Y le dijo: "Con justicia has juzgado". ( Lucas 7:43 ).

d Y volviéndose a la mujer, le dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para los pies, pero ella los mojó con sus lágrimas y los secó con sus cabellos. No me diste ningún beso, pero ella, desde que entré, no ha dejado de besar Mis pies. No ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ungió mis pies con ungüento ”.

c “Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho. Pero a quien poco se le perdona, poco ama el mismo ”.

b Y le dijo: "Tus pecados te son perdonados".

a Y los que estaban sentados a la mesa con él empezaron a decir entre sí: "¿Quién es éste que aun perdona los pecados?" Y le dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz” ( Lucas 7:49 ).

Nótese que en 'a' Jesús 'se sentó a la comida' con el fariseo y sus invitados, y en paralelo los que 'se sentaron a la comida' con Él dieron sus reacciones. En 'b' la mujer entra y revela su amorosa gratitud a Jesús, y en el paralelo Él dice: "Tus pecados te son perdonados". En 'c' el fariseo murmura para sí mismo que si Jesús supiera qué tipo de mujer era, no le permitiría que lo tocara, y en el paralelo Jesús señala que la razón por la que lo hace es porque ella está verdaderamente perdonada.

En 'd' Jesús pregunta qué deudor amará más y en paralelo revela cómo la mujer ha amado más. Y en el centro se hace notar que es el que más se perdona, el que más ama.

Quizás antes de mirar el texto con más detalle deberíamos considerar la lógica detrás de la historia. Y en el centro, y claramente mostrado, es el hecho de que ella NO fue perdonada porque amaba a Jesús. Más bien amaba a Jesús porque fue perdonada. Ese es el punto de la parábola. Cada deudor amaba porque era perdonado, y el más perdonado amaba más. Esto queda claro por el hecho de que es su fe la que la ha salvado. Por tanto, su perdón ha llegado a través de la fe.

Y eso pone de manifiesto que cuando Jesús vio a esta mujer de mala reputación venir hacia Él para tocarlo, supo de inmediato la razón. Fue  porque ella había estado escuchando su predicación y se había arrepentido y había recibido el perdón, y ahora quería revelar su gratitud . Por eso no la reprendió.