La autoridad de Jesús se revela en el llamamiento de los primeros apóstoles (1: 16-20).

Lo último en lo que alguien habría pensado cuando escuchó el mensaje de Jesús sobre la Regla Real de Dios sería que luego llamaría a un grupo de pescadores profesionales para que participaran en la transmisión de ese mensaje. Es como si Marcos estuviera enfatizando la humildad de los comienzos del gobierno real de Dios. Primero, el que viene es de la humilde Nazaret, ahora los heraldos son humildes pescadores.

Pero Simón (Pedro) y Andrés ya habían expresado su interés en Jesús, este último al menos había sido discípulo de Juan el Bautista ( Juan 1:40 ). Y Juan (el Apóstol) probablemente también estuvo con ellos en esos primeros días como el anónimo de los dos discípulos de Juan ( Juan 1:35 ).

Mientras Juan el Bautista ministraba, Jesús no los llamaría oficialmente (como llamó a Felipe - Juan 1:43 ), porque eran discípulos de Juan y, por lo tanto, después del encarcelamiento de Juan habían regresado a sus hogares y sus medios de vida. Ahora Jesús los buscó y los llamó oficialmente a 'seguirlo', es decir, a dedicar su vida a escuchar y responder a sus enseñanzas, para que a partir de ese momento tuvieran plena confianza en él y fueran declaradores de su fe. La regla real de Dios.

Marcos ve esto como un paso más en la revelación de la Regla Real de Dios. Se considera que el representante ungido del Rey, de hecho el Rey mismo ( Juan 1:49 ), tiene el derecho de llamar a los hombres para que lo dejen todo y lo sigan, para ayudar en la tarea que ahora es Suya. Deliberadamente, hace que su relato sea duro y exigente (comparar Lucas 5:1 ), revelando que Aquel sellado por Dios, tiene el derecho de exigir inmediatamente lo que quiera. Es la exigencia de un rey.

El discipulado era una característica común en Palestina. Los rabinos tenían discípulos que vinieron y aprendieron de ellos y los siguieron. Pero lo hicieron por elección propia y no se les pidió específicamente que lo dejaran todo. Sin embargo, el llamado de Jesús a seguirlo fue total y permanente ( Marco 9:34 compare con Mateo 19:29 ).

Fue el llamado de Uno con derechos soberanos. Habló como Aquel que no toleraba ningún rechazo y todo el énfasis está en esto. Debían seguirlo todo el camino, porque tenían una obra que hacer en el futuro.

Análisis de 1: 16-20.

a Y pasando junto al mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, hermano de Simón, que echaban una red en el mar, porque eran pescadores. Y Jesús les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres” ( Marco 1:16 ).

b E inmediatamente, dejaron las redes y lo siguieron ( Marco 1:18 ).

a Y avanzando un poco más, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, ya Juan su hermano, que también estaban en la barca remendando las redes. E inmediatamente los llamó, y ellos dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y fueron tras él ( Marco 1:19 ).

Note que en 'a' tenemos el llamado de Simón y Andrés, y en paralelo el llamado de Santiago y Juan. Centralmente en 'b' tenemos el resultado de la llamada de Simón y Andrés (con Santiago y Juan, el resultado de la llamada no es una declaración separada).

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