Marco 10:28

Pedro comenzó a decirle: "Mira, lo dejamos todo y te seguimos". '

La idea de quién podría ser salvo, y que la salvación es imposible para los hombres, debe haber sido inquietante para estos hombres que habían seguido a Jesús. Después de todo, ¿no era esa la razón por la que seguían a Jesús? Solo podía hacer que se preguntaran sobre su propia posición. Y Pedro habló por todos ellos cuando hizo esta pregunta. ¿Dónde se pararon? Después de todo, habían hecho lo que el joven no haría. Habían dejado todo y lo habían seguido.

El primer verbo está en el aoristo indicando una acción instantánea, la elección de la primera opción, 'dejé todo de una vez por todas', el segundo en el perfecto (la lectura probable) indica algo que se hizo y continúa, 'te he seguido y todavía lo hacen'.

Pero en Marcos, donde se omite la respuesta inmediata (ver Mateo 19:27 ), la pregunta de Peter puede parecer casi codiciosa, como si estuviera preguntando qué recompensas obtendrían. Sin embargo, pensamos que se debe a  la naturaleza de la respuesta de Jesús  más bien a la pregunta y expectativa de Pedro. Peter no preguntaba qué recompensas obtendrían.

A la luz de los comentarios anteriores sobre las riquezas, difícilmente estaría en su mente como una pregunta para hacerle a Jesús en ese momento. Lo que le preocupaba era si, considerando su posición, Dios obraría lo imposible en ellos, dándoles la vida eterna que el joven había estado buscando. Era una pregunta razonable y en las circunstancias que cabía esperar.

Fue Jesús mismo quien aparentemente amplió Su respuesta diciendo que no solo estaban seguros de recibir la vida eterna en el mundo venidero si realmente lo seguían, sino que también recibirían muchos beneficios en esta vida, aunque no en el camino. que los hombres en general los buscaban. Habría recompensas inesperadas como resultado de la comunión y el compartir cristianos. Mientras tanto, lo que estaría involucrado para ellos, tanto positiva como negativamente, sería el sacrificio, la provisión de Dios, la persecución y finalmente la vida eterna. No debemos culpar a Pedro porque Jesús amablemente ofreció más de lo que pidió.

Pero hay que tener en cuenta otro punto, y es que, según Mateo, Jesús dio primero otra respuesta que arrojó una luz completamente nueva sobre la situación. Así que primero consideremos lo que Marcos no dijo.

DIGRESIÓN. Palabras adicionales del evangelio de Mateo.

Mateo 19:27 añade a las palabras de Pedro la frase "¿qué, pues, tendremos?" En contexto, esto tiene en mente la salvación y la entrada bajo la Regla Real de Dios. Lo que Pedro estaba preguntando era, 'en vista de lo que has dicho, ¿qué futuro nos espera? ¿Obrará Dios esa salvación en nosotros? No estaba pensando necesariamente en las riquezas, porque lo que acababa de ver con el joven rico, y había escuchado en la respuesta de Jesús, seguramente le habría hecho pensar lo contrario. Lo que le preocupaba era lo que les esperaba y si tendrían el privilegio de tener la vida eterna.

A esta pregunta, Jesús no solo dijo que no debían preocuparse porque su salvación estaba asegurada por la gracia de Dios. Más bien, trató de darles la gran visión que ayudaría a sostenerlos en los días venideros. Él respondió: “En verdad les digo que ustedes que me han seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su gloria, ustedes también se sentarán en doce tronos juzgando (administrando y dirigiendo y actuando como guía a) las doce tribus de Israel ". Repitió la última parte de esto en la Última Cena ( Lucas 22:30 ).

Esta respuesta fue una garantía absoluta de su salvación y de la vida eterna, de entrar en la Regla Real de Dios, porque realmente le habían respondido y seguido (por lo que Judas estaba excluido). Pero era más que eso, era una garantía de futuro. Fue una garantía de triunfo final de cara a lo que vendría. El hombre podría hacer lo peor, pero Dios finalmente provocaría la regeneración, y entonces 'ustedes que me han seguido' (excluyendo finalmente a Judas, una advertencia para todos) estarían allí en posiciones de autoridad cumpliendo una nueva función como discípulos y apóstoles.

'La regeneración'. El nuevo comienzo, la renovación de las cosas, cuando a través de Su Elegido, Su Mesías, Dios llevaría a cabo Sus propósitos. Comenzaría en Hechos 2 . Jesús quiere que sepan que finalmente está asegurado, y que cuando sea así, lo compartirán de manera prominente, como lo hicieron.

"También te sentarás en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel". En otras palabras, el Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ; Juan 15:1 ) finalmente se establecerá, con los discípulos actuando como sirvientes sobre él. Como los hijos del 'ungido' de la antigüedad, se sentarán en los tronos de la casa de David y actuarán como 'jueces' en Jerusalén '( Salmo 122:5 ).

Las "doce tribus" significan simplemente "todo Israel" (porque de hecho se convirtieron en trece tribus). Y la iglesia, por lo tanto, podría ser dirigida como 'las doce tribus' ( Santiago 1:1 ) porque eran el nuevo Israel que brotaba del antiguo ( Efesios 2:11 ).

Por lo tanto, la promesa es que se establecerá el verdadero Israel y ellos, sus discípulos, tendrán autoridad sobre él. Además, su posición prominente en la nueva Jerusalén, la Jerusalén celestial ( Hebreos 12:22 ), también estaría segura (recibirían tanto en esta vida como en la venidera - Marco 10:30 ).

El dicho no debe tomarse demasiado literalmente. Judas ciertamente no terminaría sentado en un trono, y sentarse a Su mano derecha y a Su izquierda no era Suyo para dar ( Marco 10:40 ). De hecho, Jesús cerró advirtiendo que aquellos que fueron los primeros pueden al final ser los últimos. La idea era más bien su participación segura, significativa y única, si eran fieles, en el cumplimiento final de los propósitos de Dios.

Podemos notar que algunos dichos como este eran necesarios para explicar las ambiciones de Santiago y Juan en Marco 10:37 . Pero tenga en cuenta que allí el "juzgar" se expresa en términos de servicio. No estaban ansiosos por dominar a la gente. Debían esperar un servicio humilde.

(FIN DEL EXCURSO).

Volviendo a Marcos, encontramos que su énfasis es que aquellos que sigan a Jesús no perderán finalmente y finalmente recibirán la vida eterna.