'Los benditos.' Una referencia indirecta a Dios.

Y Jesús dijo: “Lo soy. Y verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder y viniendo en las nubes del cielo ”.

En Mark, su 'yo soy' es una afirmación mesiánica directa, y más. Mateo 26:64 y Lucas 22:70 hacen que la respuesta sea más indirecta, al igual que algunas autoridades importantes aquí: 'tú dices que soy'. Pero es la expresión la que es diferente. La esencia es la misma. Jesús no negó su condición de Mesías con ninguna de las dos respuestas. Mark simplemente traduce de manera muy positiva. Que está justificado se manifiesta en las siguientes palabras.

'Verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder (es decir, de Dios)'. Esta es una referencia a Salmo 110:1 . Aquí había una afirmación directa de ser la 'mano derecha' de Dios como soberano sobre el mundo, basada en un salmo que se consideraba mesiánico. Y además declara que esto le sucedería a Él como 'el Hijo del Hombre'.

"El hijo del hombre, que viene sobre las nubes del cielo". Vea Daniel 7:13 donde se refiere al representante de Israel que viene a la presencia de Dios para recibir un trono eterno. No hay motivos para ver esto como una referencia a la segunda venida, una idea que habría sido ajena a los presentes. Con razón lo habrían visto como una señal de Su acercamiento a Dios para ser entronizado y glorificado.

(El 'de ahora en adelante ---' de Mateo 26:64 ( Mateo 26:64 ) lo excluye específicamente de referirse a la segunda venida). Aquí, entonces, hay una afirmación adicional de que Él debe recibir la realeza, la autoridad y la gloria de Dios.

Entonces, la afirmación de Jesús fue que, como Hijo del Hombre, estaba a punto de compartir la autoridad de Dios y ser exaltado como gobernante del mundo y como Rey representativo de Dios. Él iba a ser un Mesías celestial. Y en Mateo y Lucas afirmó además que esto se haría evidente para ellos - 'ya verás' - a medida que se ejerciera Su Regla Real. Esto fue más allá de la idea del Mesías terrenal gobernando el mundo. Fue un reclamo de exaltación divina.

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