Salmo 110:1

SIGNIFICADO. El Padre entroniza al Mesías a su diestra y le promete el dominio total sobre todos sus enemigos, declarando que el Rey de Israel es a la vez el Señor soberano del universo. CONTEXTO. El Salmo 110 lleva el título «Salmo de David» y pertenece a la colección davídica de salmos reales. David escribe bajo inspiración del Espíritu Santo, dirigiéndose a un Rey que es su propio Señor, lo cual sobrepasa cualquier figura meramente humana de la monarquía israelita. Compuesto para el pueblo del pacto, anticipa proféticamente al Ungido definitivo que reuniría en sí los oficios de rey y sacerdote. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una fórmula solemne: «Dijo el Señor (YHWH) a mi Señor (Adonai)». David, el rey, llama «mi Señor» a otro, distinto de Dios el Padre y sin embargo divino; aquí se vislumbra la pluralidad de personas en el único Dios. «Siéntate a mi diestra» señala la entronizac...

_AUNQUE SU REINADO EN LA TIERRA ENTONCES COMENZARÁ ABIERTAMENTE,_ El, como Dios, no menos que ahora, continuará sentado en Su trono celestial, que subió en su ascensión. ( Hechos 2:31 ) parte de la suposición de que su asiento en su trono invisible ahora tiene el propósito de poner a sus enemigos por estrado de sus pies. Otros pasajes muestran que la consumación de su derrocamiento comenzará justo antes del reinado milenario visible, y se completará al final ( Apocalipsis 19:1 ; Apocalipsis 20:1 ; Apocalipsis 21:1 ) . El hebreo, hasta, a menudo marca un proceso continuado hasta cierto pun

1 Jehová le dijo a mi Señor (320) Lo que se dice aquí podría ser en cierta medida aplicado a la persona de David, en la medida en que no ascendió al trono real ilegalmente, ni encontró su camino por artificios nefastos, ni fue criado por los inconstantes sufragios de la gente, pero fue por la autoridad directa de Dios que reinó sobre Israel. Se puede afirmar con justicia de todos los reyes de la tierra, que han sido colocados sobre sus tronos por la mano de Dios, porque los reinos de este mundo son designados por el decreto del cielo, y "no hay poder sino de Dios". , ”() Además, como este reino era completamente peculiar, fue el diseño de David hacer una distinción entre él y todos los demás reinos. De hecho, Dios invierte a los reyes con autoridad, pero no están consagrados como David, que como él, como consecuencia del aceite de la santa unción, podrían ser elevados al rango de los vi...

SALMO CX _El Mesías está sentado en su reino a la diestra de Dios, sus_ _enemigos siendo sometidos debajo de él_ , 1, 2. _La naturaleza y extensión de su gobierno_ , 3. _Su sacerdocio eterno_ , 4. _Su ejecución de justicia y juicio_ , 5, 6. _La razón en que se funda todo esto, su pasión y_ _exaltación_ , 7.   NOTAS SOBRE EL SALMO CX El _Hebreo_ , y todas las _Versiones_ , excepto la _Árabe_ , atribuyen este Salmo a _David_ : ni se puede dudar de esto, ya que así se atribuye en el Nuevo Testamento; ver los lugares en el margen. Tenemos en él la celebración de la accesión a la corona de algunos grandes potentados; pero el tema es tan grandioso, las expresiones tan nobles y el objeto tan elevado por encima de lo que puede llamarse _humano_ , que ninguna historia ha mencionado jamás a un príncipe a quien se le pueda hacer una aplicació

EL SEÑOR LE DIJO A MI SEÑOR - En hebreo, "Habló Jehová a mi Señor". La palabra יהוה Yahweh es el nombre incomunicable de Dios. Nunca se le da a un ser creado. La otra palabra traducida como "Señor - אדני 'Adonāy - significa alguien que tiene gobierno o autoridad; uno de alto rango; uno que tiene dominio; quien es el propietario o poseedor, etc. Esta palabra se aplica con frecuencia a una criatura. Se aplica a reyes, príncipes, gobernantes, maestros. La frase "mi Señor" se refiere a alguien que era superior en rango al autor del salmo; uno a quien podría dirigirse como su superior. El salmo, por lo tanto, no puede referirse al mismo David, como si Yahweh le hubiera dicho: "Siéntate a mi diestra". Tampoco había nadie en la tierra en el tiempo de David a quien pudiera aplicarse; cualquiera a quien llamaría su "Señor" o superio...

EXPOSICIÓN De acuerdo con la reciente crítica, que se llama a sí misma "avanzada", este salmo es la composición de un profeta desconocido, dirigido a su soberano terrenal, comunicándole ciertas expresiones u oráculos divinos (Salmo 110:1, Salmo 110:5), de gran peso y extrañeza, y prometiéndole la victoria completa sobre todos sus enemigos. Algunos suponen que el rey es David; por otros, un monarca davídico; por otros, nuevamente, un príncipe o rey macabeo. Según su "título", es "un salmo de David"; de acuerdo con el comentario de nuestro Señor al respecto, es una dirección de David al Mesías; Según cada comentarista cristiano durante quince siglos, es mesiánico y davídico. Incluso el profesor Cheyne, que se inclina tan fuertemente por la escuela escéptica, reconoce que "tal vez se refiera al Rey ideal o mesián

EL SEÑOR DIJO A MI SEÑOR ,. El targum es,. "El Señor dijo en su palabra. ''. Galatinus Q dice que el verdadero Targum de Jonathan lo tiene,. "El Señor le dijo a su palabra; ''. y produce una autoridad para ello. Estas son las palabras de Jehová al Padre a su hijo el Mesías; El "Adon", o Señor, hablado de Isaías 6:1, el único Señor Jesús, y solo potenciación; El Señor de todos, el Señor de David, y de cada creyente; No por derecho de creación solo, a partir de toda la humanidad; Pero por la redención, habiendo comprado; y por derecho de matrimonio, habiéndoles sus esposos; Y por su propio consentimiento, lo poseen para ser su Señor. Las palabras le dijeron a él por Jehová, de la siguiente manera, se dijeron en su mente, en su propósito eterno y decreto; que él, mintiendo en su pecho, fue privilegiado, cuando él se le preguntó para ser el redentor; y en el Consejo...

Salmo 110:1. _ el Señor dijo a mi Señor, siéntate en mi mano derecha, hasta que hago a los enemigos. El Señor enviará la vara de tu fuerza de Sión: regla en medio de tus enemigos. _. No necesitas un comentario sobre este salmo cuando recuerdas cómo nuestro Señor mismo se lo aplicó a sí mismo. Es David hablando sobre el Hijo de David, quien también es el Señor de David y nuestro Rey, quien a esta hora está sentado a la derecha de Jehová, el Señor de todos; Esperando hasta que su monarquía se extienda visiblemente sobre toda la creación. Salmo 110:3. _ Tu gente estará dispuesta en el día de tu poder, en las bellezas de la santidad de la matrimonio de la mañana: Has alojo el rocío de tu juventud. _. Cristo, como el sol naciente, no vendrá solo en su brillo, sino que, al igual que con el sol

EL SEÑOR LE DIJO A MI SEÑOR La importancia del Salmo 110 está atestiguada por la notable prominencia que se le da en el Nuevo Testamento. (1) Afirma la deidad de Jesús, respondiendo así a aquellos que niegan el pleno significado divino de su Título del Nuevo Testamento de "Señor". (Mateo 22:41); (Marco 12:35); (Lucas 20:41); (Hechos 2:34); (Hechos 2:35); (Hebreos 1:13); ...

Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies ( Salmo 110:1 ). Esto inmediatamente nos da la indicación de que este es uno de esos salmos mesiánicos. O un salmo sobre el Mesías que tiene su cumplimiento en Jesucristo. Y este primer versículo del salmo se cita en Hebreos refiriéndose a Jesucristo. "Como dijo el Señor a mi Señor", o dijo Yahweh a mi Señor, Adonai: "Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies". Jesús ahora está sentado a la diestra del Padre en gloria. Y Dios viene a juzgar la tierra, a derribar a todos los enemigos de Jesucristo, a poner todas las cosas en sujeción a Él. Y para cuando termine la Gran Tribulación, las naciones habrán sido sometidas y estarán sujetas a Jesucristo, quien vendrá a reinar. Pero el Padre dijo, o: "Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta