Marco 4:30-32

El grano de la semilla de mostaza (4: 30-32).

El grano de mostaza fue una de las ilustraciones favoritas de Jesús ( Mateo 13:31 ; Mateo 17:20 ; Lucas 13:19 ; Lucas 17:6 ).

Era una semilla diminuta y, sin embargo, se convertía rápidamente en un gran arbusto, a menudo de más de dos metros de altura, en el que las aves podían refugiarse. De hecho, les gustaban mucho sus pequeñas semillas negras, y los pájaros habrían sido una vista común alrededor de un arbusto de mostaza.

Análisis.

a Y dijo: “¿Cómo compararemos la Regla Real de Dios, o en qué cuadro (parabolos) la presentaremos? Es como un grano de mostaza que,

b Cuando se siembra en la tierra, aunque sea menor que todas las semillas que hay en la tierra,

b Sin embargo, cuando se siembra, crece y se vuelve más grande que todas las hierbas,

a Y saca ramas grandes para que las aves del cielo puedan refugiarse bajo su sombra.

Tenga en cuenta que en 'a' la Regla Real de Dios es como un grano de mostaza, y en el paralelo esto da como resultado ramas considerables en las que los pájaros pueden refugiarse. En 'b' comienza como la más pequeña de todas las semillas utilizadas por los agricultores palestinos, y en paralelo su arbusto resultante se vuelve más grande que todas las hierbas.

'Y él dijo: “¿Cómo compararemos la Regla Real de Dios, o en qué cuadro (parabolos) la presentaremos? Es como un grano de mostaza que, cuando se siembra en la tierra, aunque es menor que todas las semillas que hay en la tierra, cuando se siembra, crece y se vuelve más grande que todas las hierbas, y echa ramas grandes para que las aves del cielo puedan refugiarse bajo su sombra ". '

El contraste aquí es de tamaño. El comienzo parece muy pequeño pero el crecimiento es rápido, por lo que rápidamente se convierte en un lugar de refugio e incluso un lugar de anidación (las aves tienen habilidades increíbles para anidar en lo que nos pueden parecer lugares inverosímiles). Y eso es lo que sucederá con la Regla Real de Dios. Desde pequeños comienzos crecerá hasta alcanzar un tamaño enorme y se convertirá en un refugio para las naciones. El énfasis no está en el proceso de crecimiento, sino en el gran contraste entre la pequeña semilla y el gran arbusto.

Bien puede haber en la mente aquí, en la zarza completamente desarrollada, la idea de la parusía, la venida final de Cristo para recibir a los suyos, cuando todos los elegidos serán reunidos de los cuatro vientos, desde lo último de la tierra hasta la tierra. Se establecerá la mayor parte del Cielo ( Marco 13:27 ) y la Regla Real de Dios en su fase final.

La imagen de pájaros en un árbol es familiar del Antiguo Testamento. Ver, por ejemplo, Ezequiel 17:22 ; Ezequiel 31:1 ; Daniel 4:10 ; Daniel 4:21 .

Allí el árbol ilustra un gran imperio en el que las naciones (los pájaros) encuentran refugio. Entonces, esto puede estar declarando que la Regla Real de Dios se convertirá en el equivalente de un gran imperio que albergará a muchos pueblos dentro de él, y todos serán un solo pueblo, como los mismos profetas del Antiguo Testamento habían declarado ( Isaías 27:12 ). Es este hecho, sobre todo, el que nos indica que lo veamos como hablando finalmente del fin de los tiempos en que se consuma la Regla de Dios.

'Menos que todas las semillas que hay en la tierra'. Parecería que la semilla de mostaza era proverbialmente así en Palestina. Esto no pretendía ser una declaración científica. La cuestión era que era el más pequeño en comparación con los otros con los que estaban familiarizados. Es una exageración deliberada. Y, de hecho, si bien no era necesariamente así en tamaño, sí lo era en significado. Parecía diminuto y sin importancia. Pero qué contraste con el enorme arbusto que era el favorito de los pájaros del aire.

'Sembrado en la tierra --- las aves del cielo.' Una posibilidad alternativa es que hay un indicio aquí de que lo que era terrenal estaba entrando en contacto con lo celestial y quedando bajo protección celestial de la misma manera que con las aves que alimentaban a Elías. Pero el hecho de que los pájaros se refugien bajo las ramas va en contra de esto.

Debemos notar que estas parábolas a menudo se ven como imágenes del crecimiento de la iglesia. Pero esta no es estrictamente su idea si entendemos por iglesia una organización humana. La idea es más bien de la palabra de Dios que produce vida en muchos pueblos en muchos corazones individuales, poniéndolos bajo Su refugio y haciéndolos uno juntos, resultando en la reunión final de los Suyos en la venida de Cristo. Es la iglesia viviente, el verdadero Israel, lo que representa.