Marco 6:56

'Y dondequiera que entraba, en aldeas, o ciudades o en el campo, ponían a sus enfermos en las plazas y le rogaban que les tocara si no fuera más que el borde de su ropa, y todos los que lo tocaban quedaban sanos'.

Ya sea que visitara la ciudad o el campo, vinieron a curarse y pusieron a sus enfermos "en los mercados", que son los puntos de encuentro de la aldea donde la gente se reunía para hablar y hacer trueques. Los verdaderos mercados se limitarían a las grandes ciudades. Y los sanó a todos. Su poder se manifestó claramente.

'El dobladillo de Su ropa'. El dobladillo o flecos o borlas que usa todo judío ortodoxo ( Números 15:37 ; Deuteronomio 22:12 ), recordando a los hombres los mandamientos de Dios. Tocar solo Su ropa era una señal del profundo respeto que le tenían. No sentían que debían imponerle su presencia con un toque más firme, sino que buscaban sólo un punto de contacto.

"Y todos los que le tocaron fueron sanados". Tenga en cuenta que fue porque por su acto se vieron a sí mismos tocándolo por  lo  que fueron sanados. Fue Él y no el manto Quien los sanó. La ropa era parte del hombre. (No hay lugar para reliquias o 'The Robe' aquí).

Exteriormente, su ministerio fue tan exitoso como siempre, pero notamos que si bien debió haber aprovechado la oportunidad para predicar, Marcos no lo menciona, y a pesar de sus extensos viajes, esto es cierto desde ahora hasta Marco 10:1 , donde se realiza la predicación. en Judea. (Contraste Marco 1:14 ; Marco 1:22 ; Marco 1:39 ; Marco 2:13 ; Marco 4:1 ; Marco 6:2 ; Marco 6:6 ; Marco 6:12 ; Marco 6:34 ).

De hecho, la mención de la enseñanza ahora se limita a sus discípulos ( Marco 9:30 ). Y esta puede ser la explicación del silencio. Quizás fue para que reconozcamos un cambio de énfasis. El ministerio en Galilea ha llegado a su punto culminante. Y ahora debe comenzar la formación de sus discípulos para el futuro.

Ciertamente, continuó predicando ( Marco 8:1 ), como se enfatiza en Marco 10:1 "como era Su costumbre". Por eso predicó continuamente.

Cabe señalar cómo lo que sucede aquí conduce al siguiente incidente. No todas estas personas que estaban tocando a Jesús estarían observando las leyes de la limpieza ritual. Así, por su toque, algunos de ellos lo harían ritualmente inmundo. Pero, ¿cómo haces inmundo a Aquel cuyo poder te limpia a través de la curación y la restauración completas? Fue precisamente este tipo de situación en el mercado lo que persuadió a los escribas y fariseos de la necesidad de una limpieza ceremonial antes de una comida debido a la posibilidad de haber sido profanados ritualmente por el contacto con personas 'impuras'.

A diferencia de Jesús, ellos rehuían el toque de los 'pecadores', pero no podían evitarlo por completo. Es muy probable que cualquier fariseo crítico que observara los toques de la multitud hubiera protestado por ello.