Marco 7:1-21

Jesús comienza a alcanzar a los gentiles (7: 1-8: 21).

En esta etapa de su ministerio, Jesús comienza a extenderse más lejos, porque a partir de este momento pasa mucho tiempo predicando en un territorio que es principalmente gentil, aunque todavía contiene muchos judíos. Él prepara a sus discípulos para ello mediante sus palabras a los escribas y fariseos, y luego al pueblo, sobre lo que es verdaderamente esencial, y luego se traslada a Tiro y Sidón, donde la fe sencilla de una mujer sirofenicia hace que se reconozca el derecho de los gentiles a participa de la mesa de Dios. El resultado es que comienza una campaña en territorio gentil. Si bien esto puede deberse en parte a las presiones en Galilea, es una clara expansión de Su ministerio.

Análisis de 7: 1-8: 21.

a Jesús desafía a los fariseos y escribas con el hecho de que prestan más atención a la tradición que a la palabra de Dios ( Marco 7:1 ).

b Señala a las multitudes que es lo que está dentro del hombre interior lo que contamina al hombre ( Marco 7:14 ).

c Jesús le da a la mujer sirofenicia pan de la mesa de Dios y sana a su hijo herido ( Marco 7:24 ).

d Él sana al hombre sordo y con problemas de habla, una imagen de la necesidad de Israel ( Marco 7:31 ).

c Alimenta a los cuatro mil en territorio gentil y les da pan de la mesa de Dios ( Marco 8:1 ).

b Los fariseos revelan lo que hay dentro de ellos buscando una señal, lo que trastorna profundamente a Jesús ( Marco 8:11 ).

a Jesús les dice a sus discípulos que se cuiden del pan leudado (la enseñanza) de los fariseos y de Herodes (o de los herodianos), y que escuchen y comprendan ( Marco 8:14 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Jesús expone la enseñanza de los escribas y fariseos, mientras que en el paralelo advierte a sus discípulos que tengan cuidado con ella. En 'b' señala que es lo que viene de adentro lo que contamina a un hombre, y en paralelo tenemos un ejemplo de esto en los fariseos buscadores de señales. En 'c' Jesús le da a la mujer sirofenicia 'pan de la mesa de Dios', y en paralelo da pan de la mesa de Dios a cuatro mil que se reúnen en territorio gentil. Centralmente en 'd' Él sana a un hombre que es sordo y tiene problemas de habla, una imagen del fracaso de Israel y del mundo, que ahora está aquí para remediar.