Marco 9:4

"Y se les apareció Elías con Moisés, y estaban hablando con Jesús".

Los discípulos pueden haber recordado cómo Elías y Moisés habían subido previamente a una montaña para hablar con Dios en momentos especiales cuando estaban al servicio de Dios en la tierra. Ahora era Jesús quien había subido a la montaña y aquí estaban Elías y Moisés también vinieron a la montaña para hablar con él. Aquellos que representaban a los Profetas y la Ley, las fuentes de la palabra de Dios del Antiguo Testamento, estaban reconociendo a Jesús ante testigos escogidos.

Este era el punto que Mark estaba tratando de llegar a sus lectores. ( Lucas 9:31 nos dice que aparecieron en gloria y hablaron de Su 'éxodo' que Él llevaría a cabo en Jerusalén y, en vista de la presencia de Moisés, estamos justificados al ver en ese término la liberación de Su pueblo a través del sufrimiento y la muerte. Pero ese no fue el énfasis de Mark aquí).

Solo Marcos le da prioridad a Elías (aunque los nombres se cambian en el siguiente versículo). Esto bien pudo deberse a que Elías era la figura cuya venida se esperaba constantemente en el judaísmo del siglo I (ver Marco 9:11 ; Juan 1:21 ). Y ahora había venido y había traído a Moisés con él, como dos testigos de la gloria de Jesús.

Aquí había evidencia de Su mesianismo. Pero también puede haber en mente aquí que Elías y Moisés fueron vistos como figuras que nunca habían muerto. Elías había sido llevado al cielo en un torbellino ( 2 Reyes 2:11 ), y Moisés había sido 'enterrado por Dios' ( Deuteronomio 34:6 ), y la tradición decía que los ángeles lo habían llevado a Dios. Por lo tanto, estos dos vinieron directamente de la presencia de Dios para testificar de Jesús, agregando su doble testimonio a los ángeles en otros lugares.

¿Cómo sabían que eran Elías y Moisés? La respuesta puede ser que fue el resultado de una conciencia espiritual provocada por su apariencia (Elías bien pudo haber estado vestido con su atuendo distintivo) y también seguramente de la conversación que escucharon. Pero así como Dios pudo traer a Samuel ( 1 Samuel 28:12 ), también pudo traer a Moisés y Elías en una forma reconocible.

No nos dice nada sobre la vida después de la muerte o el cuerpo posterior a la resurrección. La resurrección aún no había tenido lugar. El impacto de esta aparición sin duda influyó en Juan en su descripción de los dos testigos en Apocalipsis 11 , de los que se habla en términos que recuerdan a Moisés y Elías. Ambos también habían estado dispuestos a ofrecer su vida por el pueblo de Dios ( Éxodo 32:32 ; 1 Reyes 19:2 ; 1 Reyes 19:10 ; 1 Reyes 19:14 ). ¿Quién mejor entonces para discutir el 'éxodo' de Jesús ( Lucas 9:31 )?

La venida de Elías había sido profetizada por Malaquías 4:5 , y esta expectativa estaba muy viva en el corazón del pueblo de Israel ( Marco 6:15 ; Marco 8:11 ; Marco 9:11 ), estando continuamente presente en su tradicion.

Incluso hoy, en sus fiestas de Pascua, dejan un asiento vacío para Elías. Es muy posible que los discípulos, no habiendo comprendido completamente la enseñanza de Jesús de que Juan el Bautista era el Elías venidero, pensaron que este era Elías que ahora había venido, y lo que era más, traía consigo a Moisés, y que Jesús había subido a recibirlos. .