Marco 8:11

_Y ACERCÁNDOSE LOS FARISEOS, COMENZARON A DISCUTIR CON ÉL, PIDIÉNDOLE UNA SEÑAL DEL CIELO PARA TENTARLO. _ Y LOS FARISEOS SE ADELANTARON Y COMENZARON A INTERROGARLO, BUSCANDO DE ÉL UNA SEÑAL DEL CIELO, TENTÁNDOLO , no deseando en lo más mínimo evidencia para su convicción, sino esperando atraparlo. La primera parte de la respuesta se da solo en Mateo ( Mateo 16:2 ): “Él respondió y les dijo: Cuando cae la tarde, decís: Hará buen tiempo, porque el cielo está rojo. Y por la mañana, Hoy hará mal tiempo: porque el cielo está rojo y bajo" - 'huraño' o 'lúgubre' [ stugnazoon ( G4768 )]. "¡Hipócritas! podéis discernir la faz del cielo; pero ¿no podéis discernir las señales de los tiempos?" La misma sencillez de propósito y la misma observación cuidado

11-21 La obstinada incredulidad tendrá algo que decir, aunque sea tan poco razonable. Cristo se negó a responder a su demanda. Si no se convencen, no lo harán. ¡Qué motivo tenemos para lamentarnos por los que nos rodean, que se destruyen a sí mismos y a los demás por su perversa y obstinada incredulidad, y su enemistad con el Evangelio! Cuando nos olvidamos de las obras de Dios, y desconfiamos de él, deberíamos reprendernos severamente, como Cristo reprende aquí a sus discípulos. ¿Cómo es que tan a menudo confundimos su significado, ignoramos sus advertencias y desconfiamos de su providencia?  ...

Vea este pasaje explicado en Mateo 16:1. Marco 8:12 SUSPIRÓ PROFUNDAMENTE EN SU ESPÍRITU - Su corazón se vio profundamente afectado por su maldad e hipocresía. La palabra "espíritu" aquí se toma como el asiento de las emociones, pasiones, afectos. Sacó gemidos profundamente de su pecho. NO SE DARÁ NINGUNA SEÑAL - Es decir, ninguna señal como pedían, a saber, una señal "del cielo". Dijo que se debe dar una señal, la misma que fue proporcionada por Jonas, Mateo 16:4. Pero esto no fue lo que "pidieron", ni se les daría "porque" lo pidieron. Marco 8:15 Cuidado con la levadura de l

EXPOSICIÓN Marco 8:1, Marco 8:2 Las primeras palabras del primer versículo parecen implicar que nuestro Señor permaneció por algún tiempo en este lado del noreste del Mar de Galilea. La multitud es muy grande. La palabra aquí traducida como "muy grande" es παμπόλλου, una palabra que no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Pero según las mejores autoridades, la verdadera lectura es πάλιν πόλλου; para que las palabras corrieran cuando volviera a haber una gran multitud. Se ha supuesto con alguna razón que, como una vieja Lección eclesiástica comenzó con este capítulo, esto puede haber llevado a la sustitución de παμπόλλου por πάλιν πόλλου, para hacer que la Lección sea más completa en sí misma, evitando esta referencia al contexto. En la construcción griega original, la palabra ὄχλος, en singular,

Y LOS FARISEOS VINIERON ,. Fuera de sus casas; que habitó en las costas de Magdala, y partes de Dalmanutha, y vinieron a Jesús, escuchando su ser llegado a su vecindario: Y COMENZÓ A CUESTIONAR CON ÉL ; o para disputar con él, siendo su manera de continuar disputas por preguntas y respuestas. La versión persica tiene la pregunta que ponen, y sobre las cuales disputaron, "si eres el Cristo"; En la prueba de los cuales requirieron una señal: BUSCANDO UNA SEÑAL DEL CIELO, TENTÁNDOLO . Mateo 16:1....

Marco 8:1. _ En aquellos días, la multitud es muy grande, y no tiene nada que comer, Jesús llamó a sus discípulos a él, y a ellos, tengo compasión en la multitud, porque ahora han estado conmigo tres Días, y no tienen nada que comer: y si los envío al ayude a sus propias casas, se desmayarán por el camino: para los buceadores de ellos venían de lejos. Y sus discípulos le respondieron, de donde puede un hombre satisfacer a estos hombres con pan aquí en el desierto. _. ¿Por qué no les preguntaron a su maestro lo que podía hacer en una emergencia tal como "después de tanta experiencia de su poder como ya lo habían tenido, es maravilloso que no le referiron el asunto, y decir:« Señor, puedes alimentar la multitud; Nosotros te suplimos. »Pero no actuaron tan sabiamente; En cambio, comenzaron a interrogar sobre formas y medios. "¿De dónde puede un hombre satisfacer a estos hombres con pan aquí...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio de Marcos, capítulo 8. Ahora, Marcos ya nos ha dicho cómo Jesús alimentó a cinco mil hombres además de las mujeres y los niños con cinco panes y dos peces. Ahora encontramos un segundo milagro de la multiplicación de los alimentos para suplir las necesidades de la gente. Es interesante al comienzo del ministerio de Cristo, cuando Satanás lo estaba tentando, le dijo porque tenía hambre después del ayuno de cuarenta días: "¿Por qué no tomas estas piedras y las conviertes en pan?" Pero Jesús no usaría Su poder milagroso para atender Su propia necesidad física. Pero cuando se trataba de las necesidades físicas de los demás, estaba dispuesto a usar ese poder milagroso; nunca para satisfacer Su propia carne o Su propia necesidad, sino que estaba dispuesto a usarla para satisfacer las necesidades de los demás. En aquellos días, siendo la multitud...

CAPÍTULO 8 __ 1. La alimentación de los Cuatro Mil. ( Marco 8:1 . Mateo 15:32 ) 2. Los fariseos piden una señal. ( Marco 8:10 . Mateo 16:1 ) 3. La advertencia contra la levadura de los fariseos. ( Marco 8:14 . Mateo 16:5 .) 4. La curación del ciego. ( Marco 8:22 ) 5. Confesión de Pedro. ...

COMPASSION AND CHALLENGE (Marco 8:1-10)...

Jesucristo no consintió en la petición que le hicieron, porque habrá otro tiempo para señales y prodigios, a saber. su segunda venida, cuando los poderes del cielo sean conmovidos y la luna rechace su luz. Esta su primera venida no es para aterrorizar al hombre, sino para instruir y almacenar su mente con lecciones de humildad y todas las demás virtudes. (Teofilactus)...