Marco 8:32

_Y SALIÓ JESÚS CON SUS DISCÍPULOS A LAS CIUDADES DE CESAREA DE FILIPO; Y EN EL CAMINO PREGUNTÓ A SUS DISCÍPULOS, DICIÉNDOLES: ¿QUIÉN DICEN LOS HOMBRES QUE SOY YO? _ Para la exposición, vea las notas en ( Mateo 16:13 ) ....

27-33 Estas cosas están escritas para que creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Estos milagros de nuestro Señor nos aseguran que no era un vencido, sino un Conquistador. Ahora los discípulos están convencidos de que Jesús es el Cristo; pueden soportar oír hablar de sus sufrimientos, de los que Cristo comienza aquí a darles noticia. Él ve lo que está mal en lo que decimos y hacemos, de lo que nosotros mismos no nos damos cuenta, y sabe de qué espíritu somos, cuando nosotros mismos no lo sabemos. La sabiduría del hombre es una locura, cuando pretende limitar los consejos divinos. Pedro no entendió bien la naturaleza del reino de Cristo.  ...

Verso Marco 8:32. _ __Y DIJO LO QUE DIJO... _Sobre la certeza y necesidad de sus sufrimientos - abiertamente: con gran claridad, παρρησια, confianza o énfasis, de modo que los discípulos empezaron ahora a entenderle plenamente. Esta es una observación adicional de San Marcos. Por la reprimenda de Pedro, Mateo 16:22, c....

Vea este pasaje ilustrado en las notas en Mateo 16:13. Marco 8:32 DIJO ABIERTAMENTE ESE DICHO - Con audacia o confianza, o sin parábolas o figuras, para que no haya posibilidad de malinterpretarlo. Marco 8:38 AVERGONZADO DE MÍ - Avergonzado de tener apego a mí debido a mi apariencia humilde y mi pobreza. Y DE MIS PALABRAS - Mis doctrinas, mis instrucciones. ESTA GENERACIÓN ADÚLTERA Y PECADORA - Esta era dada a la maldad, particularmente al adulterio. EN LA GLORIA DE SU PADRE - En el día del juicio. Vea las notas en...

EXPOSICIÓN Marco 8:1, Marco 8:2 Las primeras palabras del primer versículo parecen implicar que nuestro Señor permaneció por algún tiempo en este lado del noreste del Mar de Galilea. La multitud es muy grande. La palabra aquí traducida como "muy grande" es παμπόλλου, una palabra que no se encuentra en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Pero según las mejores autoridades, la verdadera lectura es πάλιν πόλλου; para que las palabras corrieran cuando volviera a haber una gran multitud. Se ha supuesto con alguna razón que, como una vieja Lección eclesiástica comenzó con este capítulo, esto puede haber llevado a la sustitución de παμπόλλου por πάλιν πόλλου, para hacer que la Lección sea más completa en sí misma, evitando esta referencia al contexto. En la construcción griega original, la palabra ὄχλος, en singular,

Y HABLÓ DE QUE DICIENDO ABIERTAMENTE ,. Con respecto a sus sufrimientos, la muerte y la resurrección de los muertos. Él no solo lo habló ante ellos, sino en palabras simples, sin una figura; para que pueda ser, y fue claramente entendido por ellos; y él lo habló, ya que la palabra también soportará, no solo de manera muy libre, sino también muy audazmente, con un coraje indeducido, con la intrepidez de la mente; ser no en lo más mínimo desanimado, ni mostrar ninguna preocupación o temor sobre lo que le sucedió: Y PETER LO TOMÓ, Y COMENZÓ A REPRENDERLO . Peter podría preocuparse más especialmente en esta cuenta gratuita y abierta, Cristo dio de sus sufrimientos y la muerte, porque ahora lo había conocido, que debería tener las llaves del reino de los cielos; por el cual podría entender un puesto alto en el reino temporal del Mesías que esperaba; e inmediatamente escuchar sus sufrimiento...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio de Marcos, capítulo 8. Ahora, Marcos ya nos ha dicho cómo Jesús alimentó a cinco mil hombres además de las mujeres y los niños con cinco panes y dos peces. Ahora encontramos un segundo milagro de la multiplicación de los alimentos para suplir las necesidades de la gente. Es interesante al comienzo del ministerio de Cristo, cuando Satanás lo estaba tentando, le dijo porque tenía hambre después del ayuno de cuarenta días: "¿Por qué no tomas estas piedras y las conviertes en pan?" Pero Jesús no usaría Su poder milagroso para atender Su propia necesidad física. Pero cuando se trataba de las necesidades físicas de los demás, estaba dispuesto a usar ese poder milagroso; nunca para satisfacer Su propia carne o Su propia necesidad, sino que estaba dispuesto a usarla para satisfacer las necesidades de los demás. En aquellos días, siendo la multitud...

CAPÍTULO 8 __ 1. La alimentación de los Cuatro Mil. ( Marco 8:1 . Mateo 15:32 ) 2. Los fariseos piden una señal. ( Marco 8:10 . Mateo 16:1 ) 3. La advertencia contra la levadura de los fariseos. ( Marco 8:14 . Mateo 16:5 .) 4. La curación del ciego. ( Marco 8:22 ) 5. Confesión de Pedro. ...

COMPASSION AND CHALLENGE (Marco 8:1-10)...

CAPÍTULO 8: 27-32 ( MARCO 8:27 ) LA CONFESIÓN Y LA ADVERTENCIA "Y salió Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesarea de Filipo; y en el camino preguntó a sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy? Y le dijeron, diciendo: Juan el Bautista; y otros, Elías, pero otros, uno de los profetas. Y les preguntó: "¿Quién decís que soy yo?" Respondió Pedro y le dijo: Tú eres el Cristo. Y les mandó que no lo contaran a nadie. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre tenía que padecer mucho, y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto y resucitar después de tres días. Y pronunció el dicho abiertamente. Marco 8:27 (RV) Hemos llegado ahora a una etapa importante en la narrativa del Evangelio, el retiro comparativo del esfu