ὤφθη . La palabra usada de las apariciones de Cristo después de la Resurrección ( Lucas 24:34 ; Hechos 9:17 ; Hechos 13:31 ; Hechos 26:16 ; 1 Corintios 15:5-8 ).

Los tres estaban completamente despiertos ( Lucas 9:32 ). La ὅραμα ( Mateo 17:9 ) no fue un sueño.

Ἠλείας σὺν Μωυσεῖ . Mt. y Lc. tienen "Moisés y Elías", que es el orden más natural. Pero se esperaba que Elías regresara ( Marco 6:15 ; Marco 8:28 ), mientras que Moisés fue una adición inesperada; de ahí la expresión de Mk.

La posible reaparición de Moisés parece haber sido una idea posterior de los judíos. A pesar de Deuteronomio 34:5 y Josué 1:1-2 , se creía que fue llevado vivo al cielo (Asunción de Moisés). El poder de reconocer a estos representantes de la Ley y los Profetas es análogo al de San Pablo reconociendo a Ananías en una visión ( Hechos 9:12 ).

El reconocimiento era necesario para los propósitos de la Transfiguración, y podría confirmarlos en la creencia de que Cristo no estaba anulando la Ley y los Profetas, porque los representantes de ambos estaban en conferencia con Él. “La Ley y los Profetas rindieron homenaje al Evangelio” (Loisy).

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