Mateo 12:42

"La reina del sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará, porque vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí, hay aquí uno más grande que Salomón".

Lo mismo se aplica a la reina del sur. Ella también se levantará (egeiro) en el juicio, ya sea junto con esta generación, o posiblemente en oposición a ella, y la condenará. Porque mientras tienen a Jesús en la puerta de su casa, ella hizo un largo viaje para escuchar la sabiduría de Salomón (como lo hará la mujer cananea hasta cierto punto más tarde - Mateo 15:22 ).

Y, sin embargo, ahora hay aquí uno más grande que Salomón, algo que pueden juzgar por sí mismos comparando Su enseñanza con la de Salomón. Salomón proporcionó sabiduría concisa, Jesús trae la verdad vivificante. Tenga en cuenta que la resurrección es inherente al pasaje, aunque no se enfatiza en ninguna parte. Es el hecho de que el Hijo del Hombre debe morir lo que se enfatiza. Pero la implicación de Su resurrección es indudable, tanto en lo que le sucedió a Jonás como en lo que ocurrirá en la resurrección de los ninivitas y la reina del sur.

Porque 'desde los confines de la tierra' compare 1 Reyes 10:24 . Ambos eran modismos judíos que pensaban en términos del mundo de su época. Véase también Salmo 59:13 .

No puede ser accidental que Jesús seleccione dos respuestas gentiles como sus ejemplos. En Mateo 11:20 había condenado a los pueblos de Israel, en Mateo 12:17 había dejado claro el interés del Siervo en "las naciones". Ahora felicita a los gentiles que en el pasado habían respondido a Dios.

En contraste con el Israel incrédulo, serán confesados ​​ante su Padre ( Mateo 10:32 ). Él está preparando su camino para su ministerio gentil (como lo había hecho desde el principio - Lucas 4:24 ).

Se notará que en Lucas 11:29 , en un contexto aparentemente posterior, Lucas informa dichos similares a este, pero se presentan de manera tan diferente que deben verse claramente como el resumen de Jesús de lo que Él dijo aquí repetido a los multitudes. Su repetición a las multitudes (que sin duda también habrían amado las señales) indica cuán irracional vio que era la actitud de los escribas y fariseos. Véase también Mateo 16:1 .