Mateo 17:9-13

Jesús y los discípulos descienden de la montaña. La verdad sobre Juan el Bautista (17: 9-13).

Mientras bajaban del monte, Jesús ordenó silencio sobre lo que habían visto hasta que resucitó de entre los muertos. (No sabrían qué tan pronto sería eso). No era solo la idea de Su mesianismo lo que Él no quería que se difundiera (por aquellos que no lo entendían completamente), era la idea completa de Quién Él realmente era, para aquellos que no estaban listos para recibirla.

Sin embargo, ahora estaban totalmente seguros de que Él era el que vendría y que los 'últimos días' estaban aquí. Pero en vista de esto, no podían entender por qué Elías había ido y venido. Estaban perplejos. Por lo que habían visto, estaba claro que la obra de Moisés y Eliseo ya estaba completa. Entonces, ¿por qué los escribas enseñaron que Elías vendría primero en preparación para que Dios actuara? La respuesta de Jesús fue clara y sencilla.

Elías había venido. Había venido en la persona de Juan el Bautista (compare Lucas 1:15 ). Pero incorporó en Su respuesta una advertencia adicional de Su sufrimiento venidero. No deben ser engañados por haber visto Su gloria y pensar que, por lo tanto, Él no podría sufrir.

Análisis.

a Cuando bajaban del monte, Jesús les ordenó, diciendo ( Mateo 17:9 a).

b “No digas a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos” ( Mateo 17:9 b).

c Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: "¿Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?" ( Mateo 17:10 ).

d Y él respondió y dijo: "Elías a la verdad viene, y restaurará todas las cosas" ( Mateo 17:11 ).

c “Pero yo os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que Mateo 17:12 ” ( Mateo 17:12 a).

b “Así también el Hijo del Hombre padecerá por ellos” ( Mateo 17:12 b).

a Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista ( Mateo 17:13 ).

Note que en 'a' Jesús les ordenó, y en el paralelo ellos entendieron lo que Él quiso decir. En 'b' se refiere a la resurrección del Hijo del Hombre, y en paralelo a la muerte previa del Hijo del Hombre. En 'c' está la pregunta sobre la venida de Elías, y en paralelo está la respuesta de que Elías de hecho ha venido. En el centro de la 'd' está el énfasis de que la Escritura debe cumplirse.