Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 10:11-13
B. EL VIAJE DEL SINAI A KADESH ( Números 10:11 a Números 12:15 ).
Esta sección se compone de:
a La marcha desde el Sinaí y el orden de la marcha ( Números 10:11 ).
b El pueblo se queja y es herido, Moisés interviene ( Números 11:1 )
c Murmurar por carne en lugar de maná ( Números 11:4 ).
d Nombramiento de los setenta ancianos ( Números 11:16 ).
d Finalización de los setenta ancianos ( Números 11:25 )
c La provisión de carne en lugar de maná en forma de codornices ( Números 11:31 ).
b Queja personal sobre Moisés por parte de Aarón y Miriam, Miriam es herida, Moisés interviene ( Números 12:1 ).
a Caminando hacia adelante y llegada al desierto de Parán ( Números 12:16 )
1). El avance desde el Sinaí y el orden de la marcha ( Números 10:11 ).
Después de once meses que han pasado acampados frente al monte Sinaí, durante los cuales el pueblo había recibido las diez palabras del pacto y había establecido la Morada de Yahvé, el pueblo estaba ahora llamado a avanzar hacia Canaán. El resto de este capítulo cubre el primer avance desde el desierto del Sinaí.
La primera sección se divide quiásticamente de la siguiente manera:
a La 'partida' de los hijos de Israel en sus viajes ( Números 10:11 ).
b Las tropas que están en la camioneta ( Números 10:14 ).
c Los levitas que llevan la morada ( Números 10:17 ).
d Las tropas que están en el centro ( Números 10:18 ).
c Los levitas que llevaban las cosas santas ( Números 10:21 ).
b Las tropas que están en la retaguardia ( Números 10:22 ).
a La 'partida' de los hijos de Israel ( Números 10:28 ).
El ajuste hacia adelante ( Números 10:11 ).
'Y sucedió que en el segundo año, en el segundo mes, el día veinte del mes, la nube se levantó sobre el tabernáculo del testimonio.'
El momento de avanzar había llegado el vigésimo día del segundo mes del segundo año. Esto habría dado tiempo para que la segunda Pascua adicional hubiera tenido lugar el día catorce del segundo mes ( Números 9:10 ). El requisito para este movimiento fue indicado por la nube que se levantó sobre la Morada, el lugar del pacto, de acuerdo con las instrucciones de Yahweh en Números 9:15 .
"Y los hijos de Israel partieron conforme a sus jornadas desde el desierto de Sinaí, y la nube se quedó en el desierto de Parán".
De modo que los hijos de Israel partieron en el curso de su viaje desde el desierto de Sinaí, donde habían permanecido durante once meses (véase Éxodo 19:1 ) y fueron llevados al descanso por la permanencia de la nube en el desierto de Parán. Este era un desierto extenso y árido al norte del Sinaí. Se discute cuán grande o grande se pensó que era. Nuevamente debemos tener en cuenta que no hubo límites claramente definidos y, por lo tanto, la descripción sería general.
Habían cubierto un 'viaje de tres días' ( Números 10:33 ). Esa fue una designación reconocida de un viaje bastante corto, en comparación con un "viaje de siete días", que sería más largo. En teoría, midió la distancia que un grupo que se mueve con facilidad esperaría viajar en el tiempo. No indica necesariamente el paso de tres días.
Fue una medida de distancia. Sería un poco más corto o un poco más largo dependiendo de la velocidad a la que viajaran las personas. Dada la necesaria lentitud del convoy, es casi seguro que hubiera sido más largo. El punto es que durante unos días no establecieron más que un campamento temporal.
"Y partieron primero según el mandamiento de Yahvé por Moisés".
Se enfatiza que el comienzo del viaje fue de acuerdo con el mandato de Yahweh por parte de Moisés. Esta fue la primera etapa del plan de Yahweh para poseer la tierra. Moisés ordenaría que sonaran las trompetas de plata y comenzaría la marcha.