" Y Rut la moabita dijo a Naomi,‘que me dejes ir al campo, y cogeré espigas en pos de aquel a cuyos ojos hallare gracia.’ Y ella le dijo: "Ve, hija mía".

Israel, gracias a la Ley de Dios, tenía su propio sistema de bienestar social diseñado para garantizar que nadie que viviera en la tierra muriera de hambre. Cuando se cosechaban los campos, las briznas de cebada o trigo que caían al suelo se dejaban allí para que las recogieran los pobres, al igual que el grano que había en los bordes de las diferentes secciones de los campos ( Levítico 19:9 ; Levítico 23:22 ).

Esta reunión de los pobres se llamó "espigar". Lo mismo se aplicaba al fruto de los árboles cuando se recogía ( Deuteronomio 24:21 ). Los métodos utilizados por los agricultores siempre aseguraron que quedara una pequeña cantidad de fruta en los árboles. Esto también estaba disponible para los espigadores. Los espigadores, sin embargo, no siempre eran respetuosos o serviciales, y parecería que a veces había fricción entre los segadores y los espigadores ( Rut 2:15 ).

Sin embargo, la ley era buena. Una ley de bienestar social similar requería que el diezmo del tercer año se almacenara para que pudieran reclamarlo, entre otros, los pobres y los extranjeros ( Deuteronomio 14:28 ), mientras que en el séptimo año, cuando la tierra no estaba disponible. para trabajar, todos eran libres de recoger lo que crecía por sí solo ( Éxodo 23:11 ; Levítico 25:4 ).

Por lo tanto, como viuda sin un proveedor, Rut tenía derecho a espigar en los campos. Sin embargo, los espigadores no siempre fueron considerados deseables, especialmente los "extranjeros", y por lo tanto, su intención era buscar el campo de alguien que demostrara ser favorable. Como indica Rut 2:7 , buscó permiso antes de obtener, aunque legalmente tal permiso no se podía negar. Naomi, reconociendo su necesidad de comida (no solo para comer en ese momento, sino también con el resto del año en mente) le dio permiso y amablemente le dijo: 'Ve'.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad