Rut 2:7

_Y ELLA DIJO: OS RUEGO QUE ME DEJÉIS ESPIGAR Y RECOGER TRAS LOS SEGADORES ENTRE LAS GAVILLAS; ASÍ QUE VINO, Y HA PERMANECIDO DESDE LA MAÑANA HASTA AHORA, QUE SE HA QUEDADO UN POCO EN LA CASA._ TRAS LOS SEGADORES ENTRE LAS GAVILLAS. En Oriente se practican varios modos de segar. Cuando la cosecha es fina y corta, se arranca de raíz. En otros estados se corta con la hoz. Tanto si se cosecha de una forma como de otra, el grano se echa en gavillas sueltas para someterlo al proceso de trillado, que tiene lugar en su mayor parte inmediatamente después de la siega. Las labores del campo se iniciaban por la mañana temprano, antes de que el día se volviera agobiantemente caluroso. SE QUEDABA UN POCO EN LA CASA, es decir, en la tienda del campo, erigida para el descanso ocasional y el refresco de los trabajadores....

4-16 El lenguaje piadoso y amable entre Booz y sus segadores muestra que había personas piadosas en Israel. Un lenguaje como este rara vez se escucha en nuestro campo; muy a menudo, por el contrario, lo que es inmoral y corrupto. Un extraño formaría una opinión muy diferente de nuestra tierra, de la que Rut formaría de Israel a partir de la conversación y la conducta de Booz y sus segadores. Pero la verdadera religión le enseñará a un hombre a comportarse correctamente en todos los estados y condiciones; formará amables amos y sirvientes fieles, y causará armonía en las familias. La verdadera religión causará amor mutuo y bondad entre personas de diferentes rangos. Tuvo estos efectos en Booz y sus hombres. Cuando vino a ellos, oró por ellos. No lo hicieron, tan pronto como él no pudo oírlo, lo maldijeron, como algunos criados malhumorados que odian el ojo de su amo, pero le devolvieron s...

Versículo Rut 2:7 . _QUE SE DEMORÓ UN POCO EN LA CASA. _ Parece como si los segadores estuvieran ahora descansando en su _tienda_ , y que Rut acababa de entrar con ellos para descansar también....

LA CASA - El cobertizo o la caseta donde tomaban sus comidas y estaban protegidos del sol en el calor del día (ver Génesis 33:17)....

EXPOSICIÓN Es a modo de introducción a la narrativa restante que el escritor dice: Rut 2:1 Y Naomi tenía, por parte de su esposo, una amiga. La lectura C'tib מְיֻדַּע (absoluteיֻדָע absoluto) es mucho más preferible que la K'ri מוֹדַע. Pero מְיֻדָּע es ambiguo en la importación. Principalmente significa conocido, conocido, conocido, conocido (ver Job 19:14; Salmo 55:13; Salmo 88:8, Salmo 88:18 ) Pero como los conocidos íntimos, especialmente en un estado de sociedad primitivo y relativamente poco solidario, generalmente se encuentran dentro del círculo de parientes

Y ELLA DIJO ,. Estas son las palabras del sirviente continuadas, que continúa con la cuenta de Ruth, y su conducta, ya que ella había estado en el campo: LE RUEGO QUE ME DEJES RECOGER, Y REUNIRME DESPUÉS DE LOS SEGADORES ENTRE LAS POLEAS : aunque por la ley de Israel tenía un derecho, como una viuda pobre y extraño , para recoger, sin embargo, como el propietario del campo, y sus sirvientes, por su nombramiento, bajo él, podrían tener poder de arreglar el tiempo en que tal podría volverse, y de juzgar a las personas adecuadas para ser admitidas, Ruth en ella Gran modestia y mansedumbre no eligió entrar en este trabajo sin permiso: POR LO QUE ELLA VINO ; en el campo y recogido, habiendo obtenido permiso: Y HA CONTINUADO INCLUSO DESDE LA MAÑANA HASTA AHORA ; había sido muy diligente e industrial en reunir las orejas sueltas del maíz entre las poleas, mientras seguía a los segadores c...

Ahora bien, Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre poderoso y rico, de la familia de Elimelec; su nombre era Booz ( Rut 2:1 ). Entonces Elimelec tenía, y en el cuarto capítulo Booz lo llama, "nuestro hermano Elimelec", así que un pariente, tal vez un hermano completo, tal vez un medio hermano que se convirtió en un hombre muy rico, un poderoso hombre de riqueza. Y Rut la moabita dijo a Noemí: Déjame ahora ir al campo y recoger espigas [según lo que debo] en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: Ve, hija mía ( Rut 2:2 ). Ahora, en la ley, Dios hizo una provisión para los pobres. Había leyes de asistencia social en esos días. Creo que son muy superiores a las leyes de asistencia social de hoy. No era solo un "dame" o una dádiva a la gente. Pero la ley declaraba que cuando tenías campos, sol

CAPÍTULO 2 ESPIGANDO EN EL CAMPO _1. Rut rebuscando en el campo de Booz ( Rut 2:1 )_ 2. Gracia mostrada a Rut por Booz ( Rut 2:4 ) 3. Rut escucha acerca de Booz ( Rut 2:18 ) Booz entra ahora en escena. Su nombre significa "en él está la fuerza". Se le llama "un poderoso hombre de riqueza". Como pariente redentor, es un hermoso tipo del Señor Jesucristo. Él es aquel en quien hay fuerza, el rico. Rut sabe al principio poco de él y de la próxima relación con el rico. Booz está relacionado con Elimelec, cuyo nombre "mi Dios es rey" es típico de la fe de Israel. A través de Elimelec, solo Noemí (la nación de Israel) tiene un derecho sobre Booz. Y ella solo puede reclamar a través de Ruth. Aun así, Israel tiene der

_Momento. En hebreo, "su permanencia en la casa es pequeña, o hasta ahora, que permanece un poco en la casa". Ingresó a la casa con los segadores, durante el calor excesivo del día, y para evitar la sospecha de tomar más de lo permitido, durante su ausencia. (Calmet) --- Septuaginta, "ella no ha dejado de trabajar en el campo ni siquiera un poco". Su diligencia y modestia atrajeron la atención de Booz. (Haydock)._...

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...