Rut 2:14

_Y BOOZ LE DIJO: A LA HORA DE COMER, VEN AQUÍ Y COME DEL PAN, Y MOJA TU BOCADO EN EL VINAGRE. Y ELLA SE SENTÓ JUNTO A LOS SEGADORES; Y ÉL LE ALCANZÓ EL GRANO RESECO, Y ELLA COMIÓ, Y SE SACIÓ, Y SE FUE._ Le alcanzó el grano tostado: un poco de grano nuevo, tostado en el momento, y apto para ser usado después de ser frotado en las manos, una vianda favorita en el Oriente. Le dio tanto, que después de satisfacer sus propias necesidades, tuvo algo ( Rut 2:18 ) en reserva para su suegra....

4-16 El lenguaje piadoso y amable entre Booz y sus segadores muestra que había personas piadosas en Israel. Un lenguaje como este rara vez se escucha en nuestro campo; muy a menudo, por el contrario, lo que es inmoral y corrupto. Un extraño formaría una opinión muy diferente de nuestra tierra, de la que Rut formaría de Israel a partir de la conversación y la conducta de Booz y sus segadores. Pero la verdadera religión le enseñará a un hombre a comportarse correctamente en todos los estados y condiciones; formará amables amos y sirvientes fieles, y causará armonía en las familias. La verdadera religión causará amor mutuo y bondad entre personas de diferentes rangos. Tuvo estos efectos en Booz y sus hombres. Cuando vino a ellos, oró por ellos. No lo hicieron, tan pronto como él no pudo oírlo, lo maldijeron, como algunos criados malhumorados que odian el ojo de su amo, pero le devolvieron s...

Versículo Rut 2:14 . _MOJA TU BOCADO EN EL VINAGRE. _ El חמץ _chomets_ , que aquí traducimos como _vinagre_ , parece haber sido una especie de _salsa ácida_ refrescante utilizada por los segadores para mojar su pan, que los enfriaba y los refrescaba. _Vinagre, rob de _ _frutas_ , etc., se utilizan para este propósito en Oriente hasta el día de hoy y la costumbre de los árabes, según el Dr. Shaw, es _sumergir _ _el pan_ y la mano juntos en estos artículos refrescantes. MAÍZ _TOSTADO. _Esta era una comida frecuente entre los antiguos en casi todos los países; véanse las notas sobre Levítico 2:1....

Para sumergir el bocado, o sop, ya sea pan o carne, en el plato que contiene el vinagre (compare Mateo 26:23; Marco 14:2: Éxodo 25:29; Números 7:13) era, y sigue siendo, la costumbre común en el Este. MAÍZ SECO O "ASADO" - El grano era el alimento común del país en ese momento (compárese 1 Samuel 17:17; 1 Samuel 25:18; 2 Samuel 17:28) como está ahora....

EXPOSICIÓN Rut 2:10 RUTH no aprovechó la oportunidad para lamentarse de las dificultades del lote al que había sido reducida, y que ahora la obligaba a emprender una especie de trabajo que en un momento ella anticipó poco. Con hermosa humildad y modestia, y en la más profunda gratitud, aceptó maravillosamente la amabilidad de Booz. Y ella cayó de bruces. Una expresión bastante notable, vista fisiológicamente. Su rostro era parte de sí misma. ¿Cómo, entonces, podría caer sobre él? Era parte de lo que cayó y, sin embargo, se dice que cae sobre él (עַל), como si hubiera estado debajo de la capucha que cayó. Era lo más profundo cuando se inclinó, de modo que la presión de la suma total del cuerpo cayó sobre ella mientras se inclinaba con gracia. Y se postró al suelo. Completando así, y sin duda de ninguna manera extensa o torpe, su respetuosa reverencia. Su cara estaría hecha, con delicadez...

Y BOAZ DIJO, A LA HORA DE LA COMIDA VENDRÁN HASTA ,. Esto se ve como si estuviera ahora en el stand, o la casa en el campo, donde los segadores solían retirarse para comer sus alimentos, o descansar a sí mismos, o tomar refugio del calor del sol. Esta comida era muy probable, la hora de la cual aún no había llegado, pero pronto, y a la que Boaz invitó a Ruth: Y COME EL PAN ; Sus sirvientes lo hicieron, es decir, participar de las disposiciones que deberían tener; El pan se pone para todos. Así que Homer A habla de un gran ox asesino para tal comida para los segadores, además de la "polenta" después, que se prepararon las mujeres, y que usa la misma palabra para ello, el Septuagint hace aquí: "Para sumergir tu bocado en el vinagre"; que se usó debido al calor de la temporada, como comentarios de Jarchi y Aben Ezra, para enfriamiento y refrigerio; y tales virtudes, Pliny B atribuye al vi...

Ahora bien, Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre poderoso y rico, de la familia de Elimelec; su nombre era Booz ( Rut 2:1 ). Entonces Elimelec tenía, y en el cuarto capítulo Booz lo llama, "nuestro hermano Elimelec", así que un pariente, tal vez un hermano completo, tal vez un medio hermano que se convirtió en un hombre muy rico, un poderoso hombre de riqueza. Y Rut la moabita dijo a Noemí: Déjame ahora ir al campo y recoger espigas [según lo que debo] en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: Ve, hija mía ( Rut 2:2 ). Ahora, en la ley, Dios hizo una provisión para los pobres. Había leyes de asistencia social en esos días. Creo que son muy superiores a las leyes de asistencia social de hoy. No era solo un "dame" o una dádiva a la gente. Pero la ley declaraba que cuando tenías campos, sol

CAPÍTULO 2 ESPIGANDO EN EL CAMPO _1. Rut rebuscando en el campo de Booz ( Rut 2:1 )_ 2. Gracia mostrada a Rut por Booz ( Rut 2:4 ) 3. Rut escucha acerca de Booz ( Rut 2:18 ) Booz entra ahora en escena. Su nombre significa "en él está la fuerza". Se le llama "un poderoso hombre de riqueza". Como pariente redentor, es un hermoso tipo del Señor Jesucristo. Él es aquel en quien hay fuerza, el rico. Rut sabe al principio poco de él y de la próxima relación con el rico. Booz está relacionado con Elimelec, cuyo nombre "mi Dios es rey" es típico de la fe de Israel. A través de Elimelec, solo Noemí (la nación de Israel) tiene un derecho sobre Booz. Y ella solo puede reclamar a través de Ruth. Aun así, Israel tiene der

_Vinagre, o vino pequeño, elaborado a propósito para los trabajadores. Algunos piensan que tal fue presentado a nuestro Salvador. Sin embargo, el vinagre se mezclaba con mucha frecuencia con otras cosas y se consideraba particularmente refrescante. (Plinio, [¿Historia natural?] Xxiii. 1.) (Calmet) --- Side. No al frente, para que no la miren. (Menochius) --- Y ella, etc. Hebreo ", y le dio maíz frutado o tostado._ "Se puede verter un poco de aceite sobre él. Ver Levítico ii. 14., y 2 Reyes xxvi. 28. (Haydock) --- Los viajeros en Etiopía sólo llevan cebada tostada con ellos. (Calmet) --- Las sobras, para Noemi. "Aprende, dice Séneca, (ep. 110,) a contentarte con un poco." Septuaginta ", y Booz amontonó comida delante de ella, y ella comió y se sació, y dejó una parte. "(Haydock) --- Pero parece que luego se lo llevó a casa, ver. 18. (Menochius) --- El vinagre y el maíz que le dieron a Rut...

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...