Rut 2:3

_Y FUE Y VINO, Y ESPIGÓ EN EL CAMPO DESPUÉS DE LOS SEGADORES; Y SU SUERTE FUE ALUMBRAR UNA PARTE DEL CAMPO QUE PERTENECÍA A BOOZ, QUE ERA DE LA FAMILIA DE ELIMELEC._ Una parte del campo que pertenecía a Booz. Como los campos en Palestina no estaban cerrados, la frase significa la parte del terreno abierto que estaba dentro de los límites de Booz...

1-3 Observa la humildad de Rut. Cuando la Providencia la hizo pobre, se somete alegremente a su suerte. Los espíritus altos preferirían morir de hambre antes que humillarse; no así Rut. De hecho, es su propia propuesta. Habla humildemente al pedir permiso para espigar. No podemos exigir amabilidad como un deber, sino pedirlo y recibirlo como un favor, aunque sea en un asunto pequeño. Rut también fue un ejemplo de industria. No le gustaba comer el pan de la ociosidad. Este es un ejemplo para los jóvenes. La diligencia promete buenos resultados, tanto para este mundo como para el otro. No debemos tener reparos en ningún empleo honrado. Ningún trabajo es una vergüenza. El pecado es algo que está por debajo de nosotros, pero no debemos considerar nada más así, a lo que la Providencia nos llame. Ella fue un ejemplo de consideración hacia su madre y de confianza en la Providencia. Dios ordena...

Versículo Rut 2:3 . _Y SU SUERTE FUE._ Así que _accidentalmente_ o _providencialmente_ fue conducida a esa parte del país cultivado que pertenecía a Booz....

EXPOSICIÓN Es a modo de introducción a la narrativa restante que el escritor dice: Rut 2:1 Y Naomi tenía, por parte de su esposo, una amiga. La lectura C'tib מְיֻדַּע (absoluteיֻדָע absoluto) es mucho más preferible que la K'ri מוֹדַע. Pero מְיֻדָּע es ambiguo en la importación. Principalmente significa conocido, conocido, conocido, conocido (ver Job 19:14; Salmo 55:13; Salmo 88:8, Salmo 88:18 ) Pero como los conocidos íntimos, especialmente en un estado de sociedad primitivo y relativamente poco solidario, generalmente se encuentran dentro del círculo de parientes

Y ELLA FUE, Y VINO ,. Es decir, salió de la casa donde estaba, y fuera de la ciudad, y entró en el campo; Sin embargo, según el Midrash P, ella marcó las formas en que ella fue, antes de entrar en el campo, y luego regresó a la ciudad para observar las marcas y señales que hizo, para que ella no pueda confundir el camino, y podría saberlo. Cómo volver de nuevo: Y RECOGIDO EN EL CAMPO DESPUÉS DE LOS SEGADORES ; Cuando habían reducido y atado el maíz, lo que cayó y se quedó ella recogió, habiendo pasado por primera vez que lo hiciera: Y SU HAP SE ILUMINARON EN UNA PARTE DEL CAMPO QUE PERTENECE A BOAZ, QUE ERA DE LA PARCIALIDAD DE ELIMELECH ; La providencia de Dios así que ordenándola y dirigiéndola; por aunque fue hap y posibilidades de ella, y lo que algunas personas llaman buena suerte, fue de acuerdo con el propósito, y por la Providencia y la dirección de Dios que vino a los segado...

Ahora bien, Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre poderoso y rico, de la familia de Elimelec; su nombre era Booz ( Rut 2:1 ). Entonces Elimelec tenía, y en el cuarto capítulo Booz lo llama, "nuestro hermano Elimelec", así que un pariente, tal vez un hermano completo, tal vez un medio hermano que se convirtió en un hombre muy rico, un poderoso hombre de riqueza. Y Rut la moabita dijo a Noemí: Déjame ahora ir al campo y recoger espigas [según lo que debo] en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: Ve, hija mía ( Rut 2:2 ). Ahora, en la ley, Dios hizo una provisión para los pobres. Había leyes de asistencia social en esos días. Creo que son muy superiores a las leyes de asistencia social de hoy. No era solo un "dame" o una dádiva a la gente. Pero la ley declaraba que cuando tenías campos, sol

CAPÍTULO 2 ESPIGANDO EN EL CAMPO _1. Rut rebuscando en el campo de Booz ( Rut 2:1 )_ 2. Gracia mostrada a Rut por Booz ( Rut 2:4 ) 3. Rut escucha acerca de Booz ( Rut 2:18 ) Booz entra ahora en escena. Su nombre significa "en él está la fuerza". Se le llama "un poderoso hombre de riqueza". Como pariente redentor, es un hermoso tipo del Señor Jesucristo. Él es aquel en quien hay fuerza, el rico. Rut sabe al principio poco de él y de la próxima relación con el rico. Booz está relacionado con Elimelec, cuyo nombre "mi Dios es rey" es típico de la fe de Israel. A través de Elimelec, solo Noemí (la nación de Israel) tiene un derecho sobre Booz. Y ella solo puede reclamar a través de Ruth. Aun así, Israel tiene der

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...

Y ella fue, y vino, y espigó en el campo tras los segadores; y su suerte fue alumbrar una parte del campo [perteneciente] a Booz, que [era] de la familia de Elimelec. Ver. 3. _Y ella fue, y vino, y espigó. _] Un empleo mezquino, pero honesto, al que por lo tanto se inclina, y resultó ser un paso hacia su más alto ascenso. Una persona diligente no vive mucho tiempo en un lugar bajo. Pro 22:29 _Y su suerte fue a la luz, etc. _] _Accidit accidens vel eventus. _Por mera casualidad, con respecto a Rut, quien, siendo una extraña, no sabía de quién era el campo, sino por una dulce providencia de Dios, que la condujo aquí de la mano, por así decirlo, para su presente aliento y futuro avance. . Dios dirigirá y sucederá los intentos de los inteligentes....

RUT ESPIGA EN EL CAMPO DE BOOZ. RUT LA MOABITA DIJO A NOEMI: RUÉGOTE QUE ME DEJES IR AL CAMPO, Y COGERÉ ESPIGAS—El derecho de espigar fué conferido por una ley en favor de la viuda, del pobre y del extranjero (véase Levítico 19:9; Deuteronomio 24:19, Deuteronomio 24:21). Pero no les daba la libertad de espigar _tras los cosechadores_, éste era un privilegio concedido o negado según la buena voluntad o favor del dueño. 3. ACONTECIÓ POR VENTURA, QUE LA SUERTE DEL CAMPO ERA DE BOOZ. Como los campos en Palestina no estaban cercados, aquí se refiere a aquella parte del campo abierto que estaba dentro de los límites de Booz. 4-23. BOOZ FAVORECE A RUT. 4. Booz vin