Rut 2:5

_ENTONCES BOOZ DIJO A SU CRIADO QUE ESTABA PUESTO SOBRE LOS SEGADORES: ¿DE QUIÉN ES ESTA DONCELLA?_ Su sirviente que estaba a cargo de los segadores: un capataz, cuyo deber especial era supervisar las operaciones en el campo, suministrar provisiones a los segadores y pagarles por su trabajo en la noche....

4-16 El lenguaje piadoso y amable entre Booz y sus segadores muestra que había personas piadosas en Israel. Un lenguaje como este rara vez se escucha en nuestro campo; muy a menudo, por el contrario, lo que es inmoral y corrupto. Un extraño formaría una opinión muy diferente de nuestra tierra, de la que Rut formaría de Israel a partir de la conversación y la conducta de Booz y sus segadores. Pero la verdadera religión le enseñará a un hombre a comportarse correctamente en todos los estados y condiciones; formará amables amos y sirvientes fieles, y causará armonía en las familias. La verdadera religión causará amor mutuo y bondad entre personas de diferentes rangos. Tuvo estos efectos en Booz y sus hombres. Cuando vino a ellos, oró por ellos. No lo hicieron, tan pronto como él no pudo oírlo, lo maldijeron, como algunos criados malhumorados que odian el ojo de su amo, pero le devolvieron s...

Versículo Rut 2:5 . _SU SIRVIENTE QUE ESTABA PUESTO SOBRE LOS SEGADORES. _  Se trata de una especie de mayordomo o ciervo que se encargaba de la gestión de la hacienda. Algunos piensan que se trata de un oficial de este tipo en la descripción que hace Homero de las labores de un campo de cosecha, tal como lo representa Vulcano en un compartimiento del escudo que hizo para Aquiles: - Εν δ' ετιθει τεμενος βαθυληΐον- ενθα δ εριθοι Ἡμων, οξειας δρεπανας εν χερσιν εχοντες- Δραγματα δ' αλλα μετ' ογμον επμον επητριμα πιπτον εραζε, Αλλα δ' αμαλλοδετηρες εν ελλεδανοισι δεοντο. Τρεις δ' αρ' αμαλλοδετηρες εφεστασαν- αυταρ οπισθε Παιδες δραγμευοντες, εν αγκαλιδεσσι φεροντες, Ασπερχες παρεχον- βασιλευς δ' εν τοισι σιωπῃ Σκηπτρον εχων ἑστηκει επ' ογμου γηθοσυνος κηρ. Κηρυκες δ' απανευθεν ὑπο δρυΐ δαιτα πενοντο- Βουν δ' ἱερευσα

EXPOSICIÓN Es a modo de introducción a la narrativa restante que el escritor dice: Rut 2:1 Y Naomi tenía, por parte de su esposo, una amiga. La lectura C'tib מְיֻדַּע (absoluteיֻדָע absoluto) es mucho más preferible que la K'ri מוֹדַע. Pero מְיֻדָּע es ambiguo en la importación. Principalmente significa conocido, conocido, conocido, conocido (ver Job 19:14; Salmo 55:13; Salmo 88:8, Salmo 88:18 ) Pero como los conocidos íntimos, especialmente en un estado de sociedad primitivo y relativamente poco solidario, generalmente se encuentran dentro del círculo de parientes

LUEGO DIJO BOAZ A SU SIRVIENTE QUE SE ESTABLECIÓ SOBRE LOS SEGADORES ,. Para dirigirlos su trabajo, qué parte tenía que hacer, y para ver que lo hicieron bien; para cuidar las provisiones para ellos, y pagarles sus salarios cuando se hizo su trabajo. Josefo T lo llama. Αγροκοκομος, que tenía el cuidado del campo, y todas las cosas en relación con él; Los judíos que dices, se le ocurrió a dos y cuarenta personas, a quienes tenía el dominio de: CUYA DAMISELA ES ESTA ? ¿A quién pertenece ella? de lo que la familia es ella? Cuya hija es ella? ¿O cuya esposa? porque pensó, como señala Aben Ezra, que ella era la esposa de otro hombre; El Targum es, de lo que la nación es ella? Tal vez su vestido sea algo diferente de la de las mujeres israelites. t antiguo. l. 5. C. 9. secta. 2. u midrash ruth, fol. 32. 1....

Ahora bien, Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre poderoso y rico, de la familia de Elimelec; su nombre era Booz ( Rut 2:1 ). Entonces Elimelec tenía, y en el cuarto capítulo Booz lo llama, "nuestro hermano Elimelec", así que un pariente, tal vez un hermano completo, tal vez un medio hermano que se convirtió en un hombre muy rico, un poderoso hombre de riqueza. Y Rut la moabita dijo a Noemí: Déjame ahora ir al campo y recoger espigas [según lo que debo] en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: Ve, hija mía ( Rut 2:2 ). Ahora, en la ley, Dios hizo una provisión para los pobres. Había leyes de asistencia social en esos días. Creo que son muy superiores a las leyes de asistencia social de hoy. No era solo un "dame" o una dádiva a la gente. Pero la ley declaraba que cuando tenías campos, sol

CAPÍTULO 2 ESPIGANDO EN EL CAMPO _1. Rut rebuscando en el campo de Booz ( Rut 2:1 )_ 2. Gracia mostrada a Rut por Booz ( Rut 2:4 ) 3. Rut escucha acerca de Booz ( Rut 2:18 ) Booz entra ahora en escena. Su nombre significa "en él está la fuerza". Se le llama "un poderoso hombre de riqueza". Como pariente redentor, es un hermoso tipo del Señor Jesucristo. Él es aquel en quien hay fuerza, el rico. Rut sabe al principio poco de él y de la próxima relación con el rico. Booz está relacionado con Elimelec, cuyo nombre "mi Dios es rey" es típico de la fe de Israel. A través de Elimelec, solo Noemí (la nación de Israel) tiene un derecho sobre Booz. Y ella solo puede reclamar a través de Ruth. Aun así, Israel tiene der

_Hombre. Heb. nahar, un hombre en la flor de la vida. Tuvo el cuidado de todos en el campo, durante la ausencia de su amo; de donde Josefo lo llama agrocomos o agronomos. (Menochius) --- Homero menciona a un oficial o rey, de pie con su cetro en medio de los segadores, y silenciosamente regocijándose por la rica profusión del campo. (Ilíada) --- Así vemos el gusto de los antiguos, mientras que la agricultura era honorable._...

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...

Entonces Booz dijo a su siervo que estaba encargado de los segadores: ¿De quién es esta muchacha? Ver. 5. _A su siervo que estaba encargado de los segadores. _] Su _vellosidad,_ su alguacil, cuyo oficio era cuidar que los demás fueran dolorosos y fieles. Los judíos tienen un dicho: _Marbe gnabhadim, marbe gezel,_ El que multiplica a los siervos, multiplica a los ladrones. ¡Cuán ociosos y derrochadores son muchos! Un superintendente, por lo tanto, es necesario. _¿De quién es esta damisela? _] Observándola por su hábito o complexión como una extraña, y con ello laboriosa, él hace esta pregunta....