Rut 2:17

_Y ELLA ESPIGÓ EN EL CAMPO HASTA LA TARDE, Y DESGRANÓ LO QUE HABÍA ESPIGADO, Y FUE COMO UN EFA DE CEBADA._ Y golpeó lo que había recogido. Cuando la cantidad de grano era pequeña, se golpeaba con un palo. Este proceso es visto con frecuencia en la actualidad en los mismos campos por mujeres que golpean con un palo puñados del grano que han glosado (Robinsons' 'Biblical Researches', 2:, p. 385). UN EFA: se supone que contiene alrededor de un bushel....

17-23 Esto fomenta la industria, ya que en todo trabajo, incluso en el de la recolección, hay ganancia. Rut estaba contenta con lo que ganaba con su propia labor y se esforzaba por asegurarlo. Asegurémonos de no perder las cosas que hemos trabajado, las que hemos ganado para nuestro bien espiritual, 2 Juan 1:8. Los padres deben examinar a sus hijos, como lo hizo Noemí, no para asustarlos o desanimarlos, de modo que lleguen a odiar el hogar o a tentarlos a mentir; sino para elogiarlos si han hecho bien y, con suavidad, reprenderlos y advertirlos si han hecho lo contrario. Es una buena pregunta que debemos hacernos cada noche: ¿Dónde he segado hoy? ¿Qué mejora he hecho en conocimiento y gracia? ¿Qué he hecho que resultará en provecho? Cuando el Señor nos trata con generosidad, no debemos encontrarnos en ningún otro campo, ni buscar felicidad y satisfacción en la criatura. Perdemos los favo...

Versículo Rut 2:17 . _UN EFA DE CEBADA. _ No menos de _siete galones y _ _medio_ ; un buen día de trabajo. Sobre medidas hebreas de capacidad, Éxodo 16:16 ....

Y VENCIÓ QUE ELLA HABÍA RECOGIDO - Es decir, con un palo, como la palabra lo indica (compare Deuteronomio 24:2; Isaías 27:12). Este método todavía se practica comúnmente. Ruth recogió lo suficiente como para mantenerse a sí misma y a su suegra durante cinco días Éxodo 16:16....

EXPOSICIÓN Rut 2:10 RUTH no aprovechó la oportunidad para lamentarse de las dificultades del lote al que había sido reducida, y que ahora la obligaba a emprender una especie de trabajo que en un momento ella anticipó poco. Con hermosa humildad y modestia, y en la más profunda gratitud, aceptó maravillosamente la amabilidad de Booz. Y ella cayó de bruces. Una expresión bastante notable, vista fisiológicamente. Su rostro era parte de sí misma. ¿Cómo, entonces, podría caer sobre él? Era parte de lo que cayó y, sin embargo, se dice que cae sobre él (עַל), como si hubiera estado debajo de la capucha que cayó. Era lo más profundo cuando se inclinó, de modo que la presión de la suma total del cuerpo cayó sobre ella mientras se inclinaba con gracia. Y se postró al suelo. Completando así, y sin duda de ninguna manera extensa o torpe, su respetuosa reverencia. Su cara estaría hecha, con delicadez...

POR LO QUE ELLA RECOGIÓ EN EL CAMPO HASTA QUE INCLUSO ,. Una instancia de su gran diligencia e industria, asistiendo a este medio de empleo constantemente desde la mañana esta noche: Y GOLPEÓ QUE ELLA HABÍA RECOGIDO :: Ella no le acompañó sus despegues en un paquete, y la llevó a casa en su cabeza, ya que los gigantes con nosotros lo hacemos, pero Ella lo golpeó con un personal en el campo, donde ella lo recogió, y lo había ganado, muy probablemente en el threshingfloor de boaz; Por lo que significa lo que ella había recogido se llevó a un tamaño y peso menor, y fue una carga más ligera para llevar a casa: Y FUE UN EFAH DE CEBADA ; o tres sehs de cebada, como la targum; que, según el obispo Cumberland i, fue seis galones, y tres pintas, y tres pulgadas sólidas: se dice que un Omer es la décima parte de un EPHAH, y, hecho en pan, fue tanto como un hombre podría comer en uno. Día,...

Ahora bien, Noemí tenía un pariente de su marido, un hombre poderoso y rico, de la familia de Elimelec; su nombre era Booz ( Rut 2:1 ). Entonces Elimelec tenía, y en el cuarto capítulo Booz lo llama, "nuestro hermano Elimelec", así que un pariente, tal vez un hermano completo, tal vez un medio hermano que se convirtió en un hombre muy rico, un poderoso hombre de riqueza. Y Rut la moabita dijo a Noemí: Déjame ahora ir al campo y recoger espigas [según lo que debo] en pos de aquel a cuyos ojos halle gracia. Y ella le dijo: Ve, hija mía ( Rut 2:2 ). Ahora, en la ley, Dios hizo una provisión para los pobres. Había leyes de asistencia social en esos días. Creo que son muy superiores a las leyes de asistencia social de hoy. No era solo un "dame" o una dádiva a la gente. Pero la ley declaraba que cuando tenías campos, sol

CAPÍTULO 2 ESPIGANDO EN EL CAMPO _1. Rut rebuscando en el campo de Booz ( Rut 2:1 )_ 2. Gracia mostrada a Rut por Booz ( Rut 2:4 ) 3. Rut escucha acerca de Booz ( Rut 2:18 ) Booz entra ahora en escena. Su nombre significa "en él está la fuerza". Se le llama "un poderoso hombre de riqueza". Como pariente redentor, es un hermoso tipo del Señor Jesucristo. Él es aquel en quien hay fuerza, el rico. Rut sabe al principio poco de él y de la próxima relación con el rico. Booz está relacionado con Elimelec, cuyo nombre "mi Dios es rey" es típico de la fe de Israel. A través de Elimelec, solo Noemí (la nación de Israel) tiene un derecho sobre Booz. Y ella solo puede reclamar a través de Ruth. Aun así, Israel tiene der

_Rod, como había hecho Gedeon, Jueces vi. 11. --- Es decir, etc., una explicación de la Vulgata. (Calmet) -El ephi contenía tres picotazos y tres pintas. (Arbuthnot) --- Alcazar y Cornelius a Lapide dicen 960 onzas. (Menochius)_...

RUT 1-4 El Libro de Rut es una historia de amor contada en cuatro capítulos. Nos da una idea de la vida cotidiana en Belén; en casa y en el campo de la cosecha, en sus habladurías generales y sus juicios, hace más de tres mil años. I.Mirando hacia atrás sobre las líneas de este idilio pastoral dulce y puro, sentimos que rara vez la historia humana demostró de manera más impresionante el valor indescriptible de la gente humilde, los buenos y favorables resultados de vidas aparentemente reprimidas, la riqueza oculta de las almas verdaderas y discretas. , por las naciones y por la raza. La notoriedad no cuenta nada en la suma de las cosas. El futuro del mundo estaba más en la tranquila Belén, con Noemí y Rut, que en la sede del juez Elí. No nos despreciemos a nosotros mismos. Dios no, y nuestro futuro está con él. Cada nombre es histórico en Su estimación. II. Pero no estamos lo suficient...