Retrospectiva de la jactancia. Este párrafo está marcado por una rápida oscilación del sentimiento. Ahora que ha hecho y probado su afirmación, se apodera de él la misma duda que cuando empezó ( 2 Corintios 11:1 ; 2 Corintios 11:16 ).

¿No ha sido tonto? Era deber de los corintios testificar de su autoridad legítima. Y tenían suficiente fundamento para hacerlo en lo que habían visto ( 2 Corintios 12:12 ; cf.2 2 Corintios 12:6 ), las señales de un apóstol ( cf.

Hechos 2:22 *), obra de Pablo. Corinto había disfrutado de todos los privilegios conferidos por él a cualquier iglesia, excepto el privilegio de apoyarlo ( cf. 2 Corintios 11:7 ). Una vez más, no puede modificar esa política.

Actuará de la misma forma en su próxima tercera visita que en las anteriores. No pondrá límites a su autosacrificio por ellos. Una vez más ( cf. 2 Corintios 11:6 ), ¿es razonable que reciba menos afecto de aquellos a quienes muestra afecto incluso en exceso? En 2 Corintios 12:16 y sigs.

él renuncia a esta crítica como eliminada, y se ocupa de una insinuación más sutil, a saber. que de acuerdo con su natural engaño de carácter, en verdad se ha abstenido de recibir recompensa de los corintios, pero lo ha hecho, sin embargo, indirectamente a través de sus agentes. Pero, ¿dónde estaba la evidencia? ¿No habían mostrado Tito y el hermano anónimo [106] el mismo espíritu que su maestro?

[106] [Para la teoría de que Luke y Titus eran hermanos reales, ver ET, 18285, 335, 380 en su contra, Exp., Mayo de 1917. AJG]

Una vez más se apodera de él la vieja angustia, no sea que al defenderse parezca que se somete a los corintios y al juicio de ellos. Lejos de eso, su temor es que cuando venga pueda encontrar tal situación, tal evidencia de infidelidad moral, que él mismo sea humillado ante Dios por el fracaso de su obra y obligado en nombre de Dios a ejercer una severa disciplina en el reincidentes.

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