Me convierto en un tonto de glorsing, ... esto se entiende condicionalmente condicionalmente, si hubiera actuado como un tonto para felicitarse, o sería considerado y llamado por otros, por gloria de sí mismo, sus visiones y revelaciones; o como una concesión irónica, permitiéndose a sí mismo un tonto por hacerlo, ya que sabía que debería ser traducido por sus enemigos; ¿Qué concesión hace con el fin de eliminar la culpa de sí mismo, y la arrojó sobre los corintios: me has obligado a mí: no solo eran la ocasión de su gloria, sino que lo habían obligado a él por su conducta; porque se vio obligado a tomar este método para la reivindicación de su carácter, y preservar su utilidad futura, o, de lo contrario, sufrir los falsos apóstoles para triunfar sobre él, a la gran detrimento del evangelio, y de esta iglesia en Corinth, particularmente; Mientras que ambos podrían haber sido prevenidos, si hubieran actuado la parte que se convirtió en ellos:

porque debería haber sido elogiado a ti; Cuando los falsos apóstoles lo reprocharon, e insinuaron las cosas entre ellos a su desventaja, no solo deberían haber convertido a un oído sordo para ellos, y haberlo revisado y haberlos reprendido, y así lo detuvieron a sus calumnias; Pero deberían haber hablado en elogio de él, y han declarado lo fielmente que les había predicado el Evangelio; Qué tan útil había estado en sus almas, por convicción, conversión, edificación y confort; Qué laborioso e infatigable había estado en su ministerio; Lo que el éxito lo asistió, y qué cosas maravillosas fueron hechas por él en prueba de su misión divina; Todos los que eran conscientes, y podrían con la mayor seguridad que le han afirmado:

por nada, dice él,.

Estoy detrás de los apóstoles más interesantes; lo que significa los falsos apóstoles, que se establecieron en una igualdad con los verdaderos, y sobre él; o más bien los verdaderos apóstoles de Cristo, y los que eran de la mayor nota entre ellos, como Peter, James y John; Porque aunque estuvo detrás de ellos a tiempo, pero no en regalos, mano de obra y utilidad: pero no se debe pensar que esto se saborea de jactancia vana, agrega,.

aunque no sea nada; que puede considerarse como una declaración de sus propios pensamientos de sí mismo, y un reconocimiento humilde de su propia nada; que no era nada como hombre, como hebreo, un fariseo, con respecto a sus privilegios y justicia externos, no más y mejor que otros; Y nada como un apóstol y un cristiano de sí mismo, pero era total y del todo lo que era por la gracia de Dios; O como el juicio y la opinión de los falsos apóstoles sobre él, que habló de él, y lo trató como un hombre sin valor, de ninguna cuenta, y no debe considerarse.

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