2 Corintios 8, 9. La colecta para los cristianos pobres en Jerusalén. Pablo le dio la mayor importancia a esta colección, a la que parece haber invitado a todas las iglesias gentiles a contribuir. Lo valoró no solo por el alivio que brindaría a la profunda pobreza de los cristianos en Jerusalén, sino también como un medio de suscitar generosidad en las iglesias a las que apelaba, y como símbolo de esa unidad vinculante en la que todas las iglesias de Dios en Cristo se mantuvieron unidos.

Piensa en la liberalidad así evocada como una gracia, un don de Dios al hombre y un don del hombre a Dios, y también como una fraternidad, una participación común en el servicio común que era un símbolo precioso de la participación en la vida común.

2 Corintios 8:1 . De esta liberalidad, tan significativa, las iglesias de Macedonia, como Tesalónica, Filipos, Berna, ya habían dado un ejemplo tanto más notable debido a su notoria pobreza, y también a la persecución que estaban soportando. Y, lo mejor de todo, esta ofrenda era realmente una ofrenda propia, y no se había hecho, como bien podría haberle sucedido, al apóstol, sino primero a Cristo y luego a Pablo y la causa por la que él abogaba.

Pablo ya había presentado este tema de la colecta ante los corintios ( 1 Corintios 16:1 y sigs.), Y posiblemente Tito había aprovechado la oportunidad de una visita anterior para ponerlo en pie, y ahora Pablo, animado por lo que ha sucedido en Macedonia. , le ha dado instrucciones para que lo lleve a un tema exitoso en Corinto.

La disposición de los macedonios se utilizará como prueba de la lealtad de los corintios. Y tienen un ejemplo aún mayor ante sus ojos. ¿Qué más vieron en Jesucristo mismo sino una liberalidad que no conocía límites? En vista de esto, Pablo se contenta con una sugerencia, dejando al impulso de la propia conciencia dar efecto a esa resolución que ya hace un año había estado presente detrás de los primeros pasos de acción.

En 2 Corintios 8:12 establece el mismo principio que subyace en el aprecio de nuestro Señor por la generosidad de la viuda que echó todo lo que tenía ( Marco 12:42 ).

[ 2 Corintios 8:9 . La referencia no es al hecho de que Jesús vivió una vida de pobreza en la tierra. El contraste está entre Su vida preencarnada en el cielo y el estado de humillación en el que entró en la Encarnación. Esto es fuertemente sugerido por el paralelo en Php_2: 6-8; y la pobreza que fue Su suerte en la tierra difícilmente podría decirse que sea la causa por la que muchos se hicieron ricos. ÁSPID] 2 Corintios 8:9

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