1 Samuel 21-24. Estos capítulos forman un apéndice de material de diversas fuentes. Uno de los editores, quizás aquel a quien el libro debe sustancialmente su forma actual, parece haber tropezado con dificultades en un intento de reorganizar parte del material; al no encontrar otro lugar conveniente para 2 Samuel 21:1 Samuel 24, los agregó al final, como una especie de apéndice.

Él o alguien más insertó entre ellos el catálogo de héroes ( 2 Samuel 21:15 ; 2 Samuel 23:8 ); más tarde, alguien insertó 1 Samuel 22 y 1 Samuel 23:8 en el medio del catálogo.

El lector debe recordar que los editores y escribas de la antigüedad no tenían ayuda de las divisiones de los capítulos y los versículos o encabezados; y que sólo se escribían las consonantes, por lo que no era posible ver de un vistazo dónde estaba el lugar más adecuado para una adición.

La continuación adecuada del cap. 20 es 1 Reyes 1.

1 Samuel 21:1 . La historia de Rizpah (J). ( Véase más arriba). Esta sección y el cap. 24 son probablemente de la misma mano. Sin duda son antiguos, pero no pertenecen a la misma fuente que 1 Samuel 9-20. Tenemos aquí ilustraciones sorprendentes de la teología primitiva de Israel: la desgracia, por ejemplo , el hambre, se considera necesariamente el castigo del pecado.

Cuando llega la desgracia, lo más obvio es preguntar qué pecado la ha causado. Debido a la solidaridad de la nación y la familia, el castigo del pecado puede recaer sobre los compatriotas o los parientes del pecador. Saúl masacra con picardía a los gabaonitas; por tanto, Israel está afligido de hambre hasta que los gabaonitas y Yahvé se aplacan con la ejecución de siete de los hijos y nietos de Saúl. Este evento probablemente sucedió poco después de que David se convirtiera en rey de todo Israel.

2 Samuel 21:1 . Para averiguar la causa de una hambruna prolongada, David busca el rostro de Yahvé, es decir ,pregunta a un oráculo; y se entera de que se debe a que Saúl masacró a los gabaonitas a pesar de su pacto (Josué 9) con Israel. En2 Samuel 21:1 lee con LXX, La culpa de la sangre recae sobre Saúl y su casa.

Los gabaonitas declinan la compensación en dinero y exigen que siete descendientes de Saúl sean ejecutados en el santuario de Gabaón como sacrificio a Yavé. (Por lo general, ICC, sobre la base de LXX.) Se desconoce el significado de la palabra RV hang, que denota el modo de ejecución. Su solicitud fue concedida y cesó el hambre. [JG Frazer piensa que la ejecución no fue un mero castigo, sino que participó de la naturaleza de un hechizo de lluvia, ya que las ceremonias mágicas para procurar la lluvia a menudo se realizan con huesos de hombres muertos ( Adonis Attis Osiris, i.

22). Sin duda, la hambruna se debió a la falta de lluvia. ASP] En 1 Samuel 8 lea Merab ( 1 Samuel 18:19 ) para Michal.

2 Samuel 21:10 . Rizpa, la madre de cinco de las víctimas, vigila día y noche sus restos hasta que David los hace enterrar con los huesos de Saúl y Jonatán.

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