Jeremias 16:1-21

1 Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo:

2 “No tomarás mujer para ti; no tendrás hijos ni hijas en este lugar.

3 Porque así ha dicho el SEÑOR acerca de los hijos y de las hijas que nazcan en este lugar, y acerca de las madres que los den a luz y de los padres que los engendren en esta tierra:

4 Morirán de dolorosas enfermedades; no serán llorados ni sepultados. Serán convertidos en abono sobre la superficie de la tierra. Con espada y con hambre serán exterminados, y sus cadáveres servirán de comida a las aves del cielo y a los animales de la tierra”.

5 Así ha dicho el SEÑOR: “No entres en la casa donde haya duelo ni acudas a lamentar ni les expreses tu condolencia; porque he quitado de este pueblo mi paz, y asimismo la compasión y la misericordia, dice el SEÑOR.

6 Morirán en esta tierra grandes y pequeños. No serán sepultados ni los llorarán. No se sajarán por ellos ni se raparán la cabeza.

7 No partirán pan de duelo para consolarlos por sus muertos, ni les darán a beber de la copa de consolación por su padre o por su madre.

8 “Asimismo, no entres en casa de banquete, para sentarte con ellos para comer o beber.

9 Porque así ha dicho el SEÑOR de los Ejércitos, Dios de Israel: ‘He aquí que yo hago cesar en este lugar, ante los ojos de ustedes y en sus días, la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia’.

10 “Acontecerá que cuando anuncies a este pueblo todas estas cosas, te dirán: ‘¿Por qué ha decretado el SEÑOR contra nosotros todo este mal tan grande? ¿Cuál es nuestra maldad? ¿O cuál es nuestro pecado que hemos cometido contra el SEÑOR nuestro Dios?’.

11 Entonces les dirás: ‘El SEÑOR dice: Porque los padres de ustedes me abandonaron, se fueron en pos de otros dioses y les rindieron culto; porque se postraron ante ellos, mientras que a mí me abandonaron y no guardaron mi ley.

12 Y ustedes han actuado peor que sus padres; porque he aquí que ustedes se van cada uno tras la porfía de su malvado corazón, sin escucharme a mí.

13 Por tanto, los arrojaré de esta tierra a una tierra que ni ustedes ni sus padres han conocido. Allá servirán a otros dioses día y noche, porque no les mostraré clemencia’.

14 “Por tanto, dice el SEÑOR, he aquí vienen días en que no se dirá más: ‘¡Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!’,

15 sino: ‘¡Vive el SEÑOR, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a donde los había desterrado!’. Pues los haré volver a su suelo, el cual di a sus padres.

16 “He aquí que yo envío a muchos pescadores, y los pescarán, dice el SEÑOR. Y después enviaré a muchos cazadores, y los cazarán sobre todo monte, sobre toda colina y en las hendiduras de las peñas.

17 Porque mis ojos están sobre todos sus caminos; no están ocultos delante de mí ni su maldad se esconde de mis ojos.

18 Pero primero les retribuiré el doble por su iniquidad y por su pecado, porque han profanado mi tierra con los cadáveres de sus cosas detestables y porque sus abominaciones llenaron mi heredad”.

19 Oh SEÑOR, fuerza mía y fortaleza mía, mi refugio en el tiempo de la aflicción: A ti vendrán las naciones desde los extremos de la tierra y dirán: “Ciertamente nuestros padres heredaron mentira, vanidad en la que no hay provecho.

20 ¿Ha de hacer el hombre dioses para sí? ¡Pero esos no son dioses!”.

21 “Por tanto, he aquí yo les hago conocer; esta vez sí, les haré conocer mi poder y mi fortaleza. Y sabrán que mi nombre es el SEÑOR”.

Jeremias 16:1 a Jeremias 17:18 . La angustia venidera es una pena por el pecado. El profeta tiene prohibido fundar una familia, a causa de los dolores venideros ( cf.1 1 Corintios 7:29 y sigs.

), en el que la muerte será demasiado común incluso para el debido duelo y el entierro. Debe mantenerse apartado de las expresiones ordinarias de dolor ( Jeremias 16:5 ) o alegría social ( Jeremias 16:8 sig .; cf. Jeremias 7:34 ), como una señal de que Yahvé hará que ambos cesen en el desastre universal.

La razón de este gran sufrimiento es el pecado de deslealtad a Jehová, que se extienden hacia adelante de su pueblo (como una jabalina, 1 Samuel 20:33 ) a una tierra de otros dioses ( Jeremias 16:13 ; cf. 1 Samuel 26:19 ).

Los dos versículos siguientes ( Jeremias 16:14 sig.), Que prometen una restauración futura, se insertan de Jeremias 23:7 sig., E interrumpen el contexto actual. Los pescadores y los cazadores que enviará Yahvé, para pescar en cardúmenes o para cazar solos, son invasores de Judá, de los cuales no hay escapatoria.

La fuerte pena (doble como en Isaías 40:2 ) ha sido provocada por el peculiar insulto a Yahvé del pecado de la idolatría ( Jeremias 16:18 ). El profeta hace una pausa para anticipar el día en que Yahvé será conocido por todos los pueblos, quienes abandonarán a sus no-dioses ( Jeremias 16:19 ).

El pecado de Judá está escrito inefablemente en su corazón; las proyecciones en las esquinas de sus ( mg. ) altares ( Éxodo 27:2 ) llevan la sangre del sacrificio pagano; por tanto, Judá será saqueada y su pueblo será desterrado ( Jeremias 17:1 ).

El resto de esta sección ( Jeremias 17:5 ) es una colección editorial de dichos más o menos desconectados, probablemente de Jeremías. El excelente contraste en Jeremias 17:5 es probablemente la fuente del Salmo 13 f. La confesión de debilidad interior en Jeremias 17:9 puede pertenecer a la oración del profeta por sanidad en Jeremias 17:14 y sigs.

(con Jeremias 17:10 cf. Jeremias 11:20 ; Jeremias 32:19 ). Jeremias 17:11 es un proverbio basado en los supuestos hábitos de la perdiz, cuyo punto es que la prole adoptada abandona finalmente a su supuesta madre.

La confianza inquebrantable en Yahvé se expresa en Jeremias 17:12 sig., Y el profeta ora para que no sea abandonado en su tarea profética; niega cualquier gozo malicioso en sus profecías del mal, pero pide ser justificado ( Jeremias 17:14 ).

Jeremias 16:5 . Sobre el duelo por los muertos, véase la pág. 110, HDB, Duelo, EBi., Aduanas de Duelo y cf. Jeremias 41:5 ; Jeremias 47:5 ; Deuteronomio 14:1 , etc.

Jeremias 16:13. Para tal reconocimiento tácito de las deidades paganas, combinado con el monoteísmo práctico, vea el contemporáneo Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 6:14 .

Jeremias 16:18 . cadáveres: término de desprecio por los ídolos; omitir primero con LXX.

Jeremias 17:1 . pluma de hierro: es decir, un instrumento de hierro utilizado para tallar en roca; cf. Job 19:24 .

Jeremias 17:2 . mientras que. Asherim: probablemente una glosa, después de la cual deberíamos proceder, sobre los árboles (verdes) extendidos, sobre las altas colinas, la montaña en el campo. Tal como está, la última frase debe tomarse como un título de Jerusalén (pero ver Jeremias 21:13 . Jeremias 21:13 ).

Jeremias 17:3 f .: encontrado parcialmente como inserción, Jeremias 15:13 f.

Jeremias 17:4 . tú. discontinuar no es el hebreo; una pequeña enmienda da: Dejarás caer tu mano.

Jeremias 17:6 . Heath: se supone que es el enebro enano.

Jeremias 17:11 . tonto: denota inferioridad moral más que intelectual.

Jeremias 17:12 , que probablemente no sea de Jeremías, se refiere al Templo.

Jeremias 17:13 . escrito en tierra: es decir , transitorio, en contraste con lo que está tallado en la roca. aguas vivas: Jeremias 2:13 .

Jeremias 17:15 . cf. Isaías 5:19 .

Jeremias 16:16 . Un ligero cambio de vocal (con algo de VSS) pasaría de ser un pastor a a causa del mal, un paralelo a la siguiente cláusula.

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