Jeremias 17:18

Sáname, Yahveh, y seré curado; sálvame, y seré salvado; porque tú eres mi alabanza. Oración del profeta pidiendo la liberación de los enemigos a quienes excitaba con sus fieles denuncias. SÁNAME, SEÑOR, Y SERÉ CURADO; SÁLVAME, Y SERÉ SALVADO - no sólo hazme sano (en cuanto a los males del alma como del cuerpo a los que estoy expuesto por el contacto con enemigos impíos, y que a los ojos del hombre, parecen "incurables", y "se niegan a ser curados"), sino mantenme así. TÚ ERES MI ALABANZA - Aquel a quien tengo que alabar por favores pasados, y por lo tanto a quien sólo miro para el tiempo venidero. Versículo 15. Dicen... ¿Dónde está la palabra del Señor? - ("Dicen (en burla provocadora): Que se apresure y acelere su obra, para que la veamos", etc.; ). ¿Dónde

El Profeta, como hemos visto, tuvo una dura competencia, no solo con un hombre o con unos pocos, sino con todo el pueblo, y luego es probable que haya muchas sectas, porque cuando lloró contra los avaros, hubo Una conmoción al instante por todos los que vivían del saqueo, cuando habló en contra de la indulgencia de la lujuria, hubo una segunda conspiración contra él; Cuando condenó la embriaguez y la intemperancia, se formó una nueva combinación para oponerse a él. Por lo tanto, vemos cómo todos los impíos en todas partes y por diversas razones atacaron al Profeta, por lo tanto, se vio obligado a rezar, como ahora lo hace, avergonzado dejándolos ser quienes me persiguen, incluso porque ahora testificaron que eran evidentemente enemigos de Dios, porque no tenía ningún interés privado en ellos, sino que obedecía fielmente el mandato de Dios. Como entonces sabía que eran los enemigos declar...

12-18 El profeta reconoce el favor de Dios al establecer la religión. Hay plenitud de consuelo en Dios, plenitud desbordante y siempre fluyente, como una fuente. Siempre es fresco y claro, como el agua de manantial, mientras que los placeres del pecado son aguas de charco. Ora a Dios por sanidad, salvando misericordia. Él apela a Dios con respecto a su fiel descarga del cargo al que fue llamado. Humildemente le ruega a Dios que lo posea y lo proteja en la obra a la que claramente lo había llamado. Cualesquiera que sean las heridas o enfermedades que encontremos en nuestros corazones y conciencias, apliquemos al Señor para sanarnos, para salvarnos, para que nuestras almas puedan alabar su nombre. Sus manos pueden vendar la conciencia perturbada y sanar el corazón roto; él puede curar las peores enfermedades de nuestra naturaleza....

Versículo Jeremias 17:18 . _QUE SEAN CONFUNDIDOS._ Serán confundidos. Estas palabras deben entenderse como simples _predicciones_ , más que _oraciones_ ....

En el resto de la profecía, Jeremías se detiene en las faltas morales que llevaron a la ruina de Judá. Jeremias 17:6 COMO EL BREZAL - O, "como un hombre indigente" Salmo 102:17. Los verbos “él verá” (o temerá) y “deberá habitar” muestran claramente que aquí se quiere decir un hombre y no una planta. Jeremias 17:8 EL RÍO - O, "curso de agua" Isaías 30:25, hecho para fines de riego. NO VERÁ - O "no temerás Jeremias 17:6". La gente de Dios siente problemas tanto co

EXPOSICIÓN Jeremias 17:1 están estrechamente relacionados con el capítulo anterior. Acabamos de señalar el sorprendente contraste entre la conducta de los paganos y la de los hombres rebeldes de Judá. La indignación del orador inspirado aumenta cuando piensa en la inveteración e indelebilidad del pecado de Judá. Luego pasa a un tema inmediatamente sugerido por la política de la corte, a saber. La verdadera fuente de seguridad en tiempos peligrosos. La confianza en el hombre trae una maldición; confíe en Jehová como una bendición (Jeremias 17:5). De esta porción de la profecía podemos aventurarnos a fijar la fecha del todo. Jeremias 17:11 es, de hecho, una forma más corta de la denuncia en...

QUE SEAN CONFUNDIDOS QUE ME PERSIGUEN ,. Con palabras con reproches, con burlas y burlas, diciendo: "¿Dónde está la Palabra del Señor?" Jeremias 17:14; Deja que tales se avergüence que hicieron que hundiera tal pregunta, al ver el logro de ello: PERO NO ME DEJES CONFUNDIR ; que lo han entregado como la Palabra del Señor, que seguramente debería cumplirse; No dejes que me pidan a vergüenza por el fracaso de ello y se considerarán como un falso profeta: QUE SEAN CONSTERNADOS ; aterrorizado y asombrado cuando verán que los juicios de Dios vendrán sobre ellos, lo que han pedido despertadoramente: PERO NO ME DEJES CONSTERNADO ; Por no venir, o cuando vendrán; Pero preservarme y protegerme: LLÉVELOS EL DÍA DEL MAL DE LA ; de castigo; que ponen lejos, y burlados en; aunque el profeta no de...

Capítulo 17 El pecado de Judá está escrito con cincel de hierro y con punta de diamante ( Jeremias 17:1 ): Es interesante que usaran diamantes para bolígrafos en esos días, ¿no? Diamantes engastados en hierro. está grabado sobre la tabla de su corazón, y sobre los cuernos de vuestros altares; Mientras sus hijos recuerdan sus altares y sus arboledas junto a los árboles verdes sobre las altas colinas. Oh monte mío en el campo, daré tu hacienda y todos tus tesoros al despojo, y tus lugares altos al pecado, en todo tu término. Y tú, aun tú mismo, serás discontinuado de tu heredad que yo te di; y te haré servir a tus enemigos en la tierra que tú no conoces; porque has encendido fuego en mi ira, que arderá para siempre. Así dice el SEÑOR; Maldito el varón que confía en el hombre, y hace de la carne su brazo, y cuyo corazón se aparta de Jehová ...

CAPITULO 17 _1. El pecado de Judá ( Jeremias 17:1 )_ 2. La maldición y la bendición ( Jeremias 17:5 ) 3. La adoración de Jeremías ( Jeremias 17:12 ) 4. Concerniente al sábado ( Jeremias 17:19 ) Jeremias 17:1 . El pecado de Judá fue la idolatría, grabada con una pluma de hierro, la punta de un diamante, en su corazón (de donde procedía) y en los cuernos de sus altares. Habían destruido pocos años antes de los asherim (arboledas traducidas, una especie de puesto sagrado), y ahora sus hijos s

_Que se avergüencen, etc. Expresiones como estas en los escritos de los profetas no deben entenderse como imprecaciones provenientes de la malicia o el deseo de venganza, sino como predicciones proféticas de males que estaban a punto de caer sobre los pecadores impenitentes y aprobaciones de los caminos de la justicia divina. . (Challoner) --- El profeta ya ha impedido esta objeción, ver. 16. (Haydock)_...