Jeremias 17:22

Así me dijo Jehová: Ve y ponte en la puerta de los hijos del pueblo, por la cual entran los reyes de Judá, y por la cual salen, y en todas las puertas de Jerusalén; Pronunciado en el reinado de Joacim, que deshizo el bien efectuado por la reforma de Josías, especialmente en cuanto a la observancia del sábado (Eichorn). PÁRATE EN LA PUERTA DE LOS HIJOS DEL PUEBLO - la puerta junto al palacio del rey, llamada la puerta de David, y la puerta del pueblo, por ser la vía principal: ahora la puerta de Jaffa. Probablemente es la misma que "la puerta de la fuente", al pie de Sión, cerca de la cual estaban el jardín y el estanque del rey. Versículo 20. Oíd la palabra del Señor, reyes de Judá: comienza con los reyes, pues ellos deberían haber reprimido una profanación tan flagrante. Ve

En nuestra última conferencia dijimos por qué el Profeta reprendió tan severamente a los judíos por descuidar un rito externo. Parece de hecho una cosa en sí misma de pequeño momento para descansar un día; y Dios por Isaías declara claramente (Isaías 1:13) que no le importa esa adoración externa, porque los hipócritas piensan que han cumplido con su deber cuando descansan el séptimo día; pero Dios niega haber aprobado tal servicio, ya que es como una obra infantil. Sabemos lo que dice Pablo, que los ejercicios del cuerpo no benefician mucho. (1 Timoteo 4:8.) Esto no fue escrito cuando Jeremías habló, pero debe haber sido escrito en los corazones de los piadosos. Entonces, a primera vista, podría parecer algo extraño, que el Profeta insistió tanto o algo que no tuvo gran momento: pero la razón que he explicado breveme

19-27 El profeta debía presentar ante los gobernantes y el pueblo de Judá, la orden de santificar el día de reposo. Que cumplan estrictamente el cuarto comando. Si obedecían esta palabra, su prosperidad debería ser restaurada. Es un día de descanso, y no debe hacerse un día de trabajo, a menos que sea necesario. Presta atención, mira contra la profanación del sábado. Que no se cargue el alma con las preocupaciones de este mundo en los días de reposo. Las corrientes de la religión son profundas o poco profundas, según se mantengan o descuiden las orillas del sábado. El grado de rigor con el que se observa esta ordenanza, o la negligencia que se muestra hacia ella, es una buena prueba para encontrar el estado de la religión espiritual en cualquier tierra. Dejar que todos; con su propio ejemplo, prestando atención a sus familias, luchen por controlar este mal, para que se conserve la prospe...

Esta profecía sobre la observancia del sábado es la primera de una serie de predicciones cortas. probablemente dispuestos en orden cronológico entre ellos, pero en otros aspectos, independientes entre sí. Su tono es suave y disuasorio más que de negligencia futura que condenatoria de mala conducta pasada; y puede ser asignado al comienzo del reinado de Joacim. Su similitud con la profecía contenida en Jeremias 22:1 hace probable que fueran contemporáneos. Jeremias 17:19 LA PUERTA DE LOS HIJOS DEL PUEBLO - Quizás la entrada principal del patio exterior del templo. Muy probablemente había tráfico allí, como en el tiempo de nuestro Señor, en palomas y otros requisitos para el sacrificio, por lo que la advertencia de guardar el sábado era tan necesaria como en las puertas de l

EXPOSICIÓN Jeremias 17:1 están estrechamente relacionados con el capítulo anterior. Acabamos de señalar el sorprendente contraste entre la conducta de los paganos y la de los hombres rebeldes de Judá. La indignación del orador inspirado aumenta cuando piensa en la inveteración e indelebilidad del pecado de Judá. Luego pasa a un tema inmediatamente sugerido por la política de la corte, a saber. La verdadera fuente de seguridad en tiempos peligrosos. La confianza en el hombre trae una maldición; confíe en Jehová como una bendición (Jeremias 17:5). De esta porción de la profecía podemos aventurarnos a fijar la fecha del todo. Jeremias 17:11 es, de hecho, una forma más corta de la denuncia en...

TAMPOCO LLEVE UNA CARGA DE SUS CASAS EN EL DÍA DE SÁBADO ,. No de suciedad y suelo solamente, como algunos restringen el sentido; Pero de cualquier vajilla o mercancía, para ser vendido en la ciudad o en otros lugares: TAMPOCO TU TRABAJO ; cualquier trabajo servil, cualquier tipo de fabricación, ya sea dentro de puertas o sin; o ejercer cualquier tipo de comercio, o comercialización y mercancía, o cualquier tipo de negocio mundano; Nada, pero lo que era de mera necesidad, para la preservación de la vida; ver. Éxodo 20:10. PERO HALLOW YE EL DÍA DE SÁBADO ; o, "santifíquelo" b; Al separarlo de todos los negocios mundanos, y dedicarlo a la adoración de Dios en público y privado, gastándolo totalmente en actos de religión y piedad: COMO LE ORDENÉ A TUS PADRES ; NO ABRAHAM, ISAAC, Y JACOB; Pero aquellos que sali...

Capítulo 17 El pecado de Judá está escrito con cincel de hierro y con punta de diamante ( Jeremias 17:1 ): Es interesante que usaran diamantes para bolígrafos en esos días, ¿no? Diamantes engastados en hierro. está grabado sobre la tabla de su corazón, y sobre los cuernos de vuestros altares; Mientras sus hijos recuerdan sus altares y sus arboledas junto a los árboles verdes sobre las altas colinas. Oh monte mío en el campo, daré tu hacienda y todos tus tesoros al despojo, y tus lugares altos al pecado, en todo tu término. Y tú, aun tú mismo, serás discontinuado de tu heredad que yo te di; y te haré servir a tus enemigos en la tierra que tú no conoces; porque has encendido fuego en mi ira, que arderá para siempre. Así dice el SEÑOR; Maldito el varón que confía en el hombre, y hace de la carne su brazo, y cuyo corazón se aparta de Jehová ...

CAPITULO 17 _1. El pecado de Judá ( Jeremias 17:1 )_ 2. La maldición y la bendición ( Jeremias 17:5 ) 3. La adoración de Jeremías ( Jeremias 17:12 ) 4. Concerniente al sábado ( Jeremias 17:19 ) Jeremias 17:1 . El pecado de Judá fue la idolatría, grabada con una pluma de hierro, la punta de un diamante, en su corazón (de donde procedía) y en los cuernos de sus altares. Habían destruido pocos años antes de los asherim (arboledas traducidas, una especie de puesto sagrado), y ahora sus hijos s

  CAPITULO IX LA SEQUÍA Y SUS IMPLICACIONES MORALES Jeremías 14: 1-22 ; Jeremías 15: 1-21 (¿17?) Se han expresado VARIAS opiniones sobre la división de estos Capítulos. Se han dividido en secciones cortas, que se supone que son más o menos independientes entre sí; y se ha considerado que constituyen un todo bien organizado, al menos hasta el versículo dieciocho del capítulo 17. La verdad puede encontrarse entre estos extremos. Los capítulos 14, 15 ciertamente van juntos; porque en ellos el profeta se representa a sí mismo intercediendo dos veces ante Iahvah en nombre del pueblo, y recibiendo dos veces un rechazo de su petición, Jeremías 14: 1-22 ; Jeremías 15: 1-4, la última respuesta es más severa y decisiva que la primera. La ocasión fue un largo período de sequía, que implicó muchas privaciones para el hombr

No saquéis carga de vuestras casas en sábado, ni hagáis obra alguna, sino santificad el día de reposo, como mandé a vuestros padres. Ver. 22. _Ninguno de los dos lleve una carga. _] No se turbe e inquiete tan vergonzosamente el día de reposo del Señor, ese día santificado de su reposo. No hagas que el día santo de Dios sea anular, como hacen algunos, de la semana anterior....