Josué 8:30-35

Altar erigido sobre Ebal, la ley inscrita y leída. Esto viene en un lugar extraño. El centro de Canaán aún no ha sido conquistado, por lo que tal procedimiento era imposible si nuestra narrativa está completa. En este sentido, la mayoría de los estudiosos consideran que Josué 8:30 es el final de un relato que narraba la conquista del centro del país, y que por alguna razón u otra el editor lo omitió.

El pasaje es deuteronómico, y la objeción de que viola la ley del santuario único se basa en un concepto erróneo. Según el punto de vista deuteronómico, el santuario único se establecería cuando Yahvé te haya dado descanso de tus enemigos alrededor. Esto se refiere al reinado de Salomón: hasta entonces se consideraba legítima una multiplicidad de altares, como se ve por el hecho de que no se considera que Samuel haya hecho mal al sacrificar en varios lugares, mientras que los reyes y las personas que lo hicieron después del se habla con desaprobación de la erección del templo de Salomón.

Josué 8:30 . Ebal: págs. 30 y siguientes.

Josué 8:31 . un altar. hierro: ver Éxodo 20:25 ; Deuteronomio 27:5 f. Es otro ejemplo del conservadurismo del instinto religioso (ver Josué 5:2 f.

*). El hierro se empezó a utilizar como último implemento de los metales, y durante mucho tiempo se temió utilizarlo en ritos religiosos. La religión permanece en la Edad del Bronce después de que la vida ordinaria ha pasado a la Edad del Hierro. Sin embargo, el hierro puede usarse como protector contra los espíritus o las hadas (por lo tanto, la herradura trae suerte), ya que tienen aversión al metal nuevo (ver HDB, iv. 833; Frazer, The Magic Art , págs. 225-236). ÁSPID].

Josué 8:33 . Gerizim: pág. 30.