Lucas 10:25-37

El Mandamiento Mayor ( Marco 12:28 *, Mateo 22:34 *) y la Parábola del Buen Samaritano (Lc. Solamente). El investigador plantea su pregunta de una forma diferente, pero el significado es el mismo. Y en Lk. Jesús obtiene la respuesta del interrogador y lo elogia.

Lucas 10:29Algunos piensan que Lucas 10:29 es simplemente un dispositivo de Lucas, una clavija en la que colgar la parábola, que existía de forma independiente. Porque la parábola responde a la pregunta ¿De quién soy prójimo? no ¿Quién es mi prójimo? ( véase Lucas 7:41 *).

Pero la pregunta ¿De quién soy vecino? Después de todo, es lo más importante, y sería como si Jesús le diera la vuelta al problema para enfatizar esto. Es cierto que uno hubiera esperado una historia que mostrara cómo el judío debería ayudar al samaritano, no al samaritano a un judío, pero la vecindad es independiente de la nacionalidad, y aquí el samaritano avergüenza al judío. Si consideramos la parábola aparte del contexto, la moraleja es que las personas despreciadas por los judíos pueden ser mucho mejores que ellos y estar mucho más cerca del Reino.

Los samaritanos, como tales, no se ponen por encima de los sacerdotes y levitas, pero un samaritano caritativo vale más que un sacerdote sin caridad (Loisy). Halé vy piensa que en la historia original los tres hombres eran sacerdote, levita e israelita, una colocación frecuente y familiar. No era probable que un samaritano pasara y volviera a pasar entre Jericó y Jerusalén o que se mostrara amistoso con el posadero.

Sin duda, tendría sentido que un simple laico hiciera lo que el clero no había hecho. Quizás para sus lectores gentiles, para quienes el sacerdote y el levita eran israelitas, Lc. ha corregido (y exagerado) el tercer término. Pero, como dice Montefiore (p. 936 y sig.), El samaritano está ahora en la parábola y el mundo no lo dejará ir fácilmente. Y con razón. La parábola es una de las más simples y nobles de todas. El amor, nos dice, no debe conocer límites de raza y no debe hacer preguntas. Quien me necesita es mi vecino. En ninguna parte del Antiguo Testamento se enseña esta doctrina de manera tan exquisita y dramática.

Lucas 10:25 . tentado: probado. vida eterna: cf. 1 Juan 1:2 *.

Lucas 10:30 . bajando: Jericó está casi 4000 pies más bajo que Jerusalén; la distancia es de veinte millas y el camino está lleno de cuevas y desfiladeros.

Lucas 10:37 . mostró misericordia: lit., hizo misericordia.