Marco 12:13-17

La cuestión del tributo. Los fariseos y los herodianos quizás representen los dos cuernos del dilema por el que intentan atrapar a Jesús. Los fariseos se inclinaban por el punto de vista popular que irritaba el tributo y que encontraba su expresión extrema en los zelotes ( cf. Josefo, Ant. XVH 1. 16). Los herodianos probablemente deseaban el status quo que aseguraba el trono de Herodes. Si Jesús dice que es lícito pagar tributo, los fariseos lo denunciarán ante el pueblo; si dice que no es lícito, los herodianos lo denunciarán a las autoridades.

El discurso halagador, que muestra que la verdad puede decirse con halagos, no oculta el hecho de que la pregunta es una trampa, no una indagación seria. Mk. observa una pausa dramática, mientras los interrogadores buscan un denario para mostrárselo a Jesús. De la respuesta final de Jesús, Lord Acton dice: Esas palabras. le dio al poder civil, bajo la protección de la conciencia, una sacralidad que nunca había disfrutado y unos límites que nunca había reconocido: y eran el repudio del absolutismo y la inauguración de la libertad.

Se puede dudar de que esta fue la intención del enunciado (véanse las opiniones de Loisy y Wellhausen, en Montefiore, i. 281). Es innegable que las palabras, tal como se interpretan habitualmente, han ejercido tal influencia.