ἀποστέλλουσιν . Mk en su estilo conversacional no proporciona ningún nominativo, y aparentemente son los sanedristas desconcertados quienes envían otra serie de cuestionadores insidiosos. Mt. dice que los fariseos son los enviadores.

καὶ τῶν Ἡρῳδιανῶν . Tuvimos esta notable alianza Marco 3:6 . Los herodianos eran detestables para los fariseos por motivos políticos, como lo eran los saduceos por motivos religiosos; pero los fariseos estaban dispuestos a trabajar con ambos para la destrucción de Jesús. La Pascua trajo a todas las partes a Jerusalén.

ἀγρεύσωσιν . Una metáfora de caza, de atrapar animales salvajes. El λόγῳ incluye tanto su pregunta como Su respuesta. Este verbo y παγιδεύω (Mt.) no aparecen en ninguna otra parte del NT, pero ambos se encuentran en la LXX. en sentido figurado, como aquí ( Proverbios 5:22 ; Eclesiastés 9:12 ).

De diferentes maneras, los tres Evangelios llaman la atención sobre la hipocresía de estos interrogadores. Actúan hábilmente el papel de indagadores inocentes y serios, y profesan confiar en Su valor y sinceridad para obtener una respuesta sin prejuicios de temor o favor.

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