MARCO 8:27 A MARCO 9:1 . LA GRAN CONFESIÓN Y LA PRIMERA VISTA DE LA CRUZ. Aquí se abre una nueva sección del evangelio. La tendencia a buscar la jubilación con los Doce, pronunciada a partir deMarco 6:31 adelante, domina ahora la historia. Jesús se dedica a trazar a los Doce a la sombra de la Cruz.... [ Seguir leyendo ]
EL LAVADO DE MANOS Y LAS TRADICIONES DE LOS ANCIANOS. Esta discusión con los fariseos sirve para resaltar el antagonismo de Jesús hacia las restricciones que separaban a los judíos de los gentiles. Quizás por eso está asociado con la historia de la mujer sirofónica. En esencia, está relacionado con... [ Seguir leyendo ]
LA CURACIÓN DE LA HIJA DE LA MUJER GRIEGA. Jesús ahora deja Galilea y se retira a los distritos gentiles, no para evangelizarlos, sino para evitar a Herodes y los fariseos, y para entrenar a los Doce. Una mujer griega, _es decir_ , pagana, lo descubre y le pide que sane a su hija. Jesús afirma su co... [ Seguir leyendo ]
LA CURACIÓN DE UN SORDOMUDO. La curación de la hija de la mujer sirofónica amenaza la intimidad que Jesús buscaba en Tiro. Por lo tanto, se retira a Decápolis (otro distrito gentil, Mateo 4:25 *), yendo hacia el norte a través de Sidón, y presumiblemente llegando a Decápolis por una ruta tortuosa qu... [ Seguir leyendo ]