Marco 7:24-30

La curación de la hija de la mujer griega. Jesús ahora deja Galilea y se retira a los distritos gentiles, no para evangelizarlos, sino para evitar a Herodes y los fariseos, y para entrenar a los Doce. Una mujer griega, es decir , pagana, lo descubre y le pide que sane a su hija. Jesús afirma su convicción de que su misión es para los judíos. La afirmación es algo dura, solo suavizada por los diminutos perritos, i.

mi. perros domésticos. Debe ser original. El ingenio de la mujer se ve en la forma en que se pone al día y se basa en la misma palabra que Jesús usa. Si Jesús dijo perros y la mujer lo cambió por perritos, la réplica se embota. Mt. dice que la petición de la mujer fue concedida debido a su fe. Mk. implica que Jesús cedió por admiración por la rapidez de su respuesta. Jesús se gana, no por el reconocimiento de la primacía judía, sino por el ingenio de la mujer (así que HNT con razón, contra Menzies y otros).

Esto en sí mismo marca el incidente como histórico y arroja una luz valiosa sobre la persona de Jesús. La curación se realiza a distancia, como en el caso del criado del centurión ( Mateo 8:5 ss.).

Marco 7:24 . Y desde allí: el distrito de Gennesaret es el último lugar nombrado (Marco 6:53 ). Presumiblemente, la referencia es a Gennesaret.

Marco 7:27 . Dejemos que los niños se llenen primero no se da en Mateo 15:26 , y probablemente no sea parte del dicho original. Encarna el principio sobre el que se reguló la misión posterior de la Iglesia (Swete), y puede reflejar la influencia paulina, como supone Loisy.