Mateo 17:24-27

Homenaje al templo. Monte solamente. Los recaudadores del medio siclo, que se esperaba de cada judío para el mantenimiento del templo, y que normalmente pagaban justo antes de la Pascua, le preguntan a Pedro si su maestro cumplió con la obligación, y se les dice que lo hizo. En una conversación con Pedro, Jesús aparentemente afirma que el templo debe mantenerse con impuestos a los gentiles, mientras que los judíos quedan libres. Pero una mejor interpretación es que, como hijos del Reino Mesiánico, Él y Sus seguidores están exentos de impuestos.

Sin embargo, quizás recordando la orden judicial en Éxodo 30:11 , le pide a Peter que satisfaga la demanda. Después de la destrucción del Templo, el medio siclo se agregó a los impuestos impuestos por Roma, y ​​bajo Domiciano (cuando probablemente se escribió el Monte) estos impuestos se recaudaron estrictamente. Por lo tanto, J. Weiss sugiere que el pago a los romanos es el verdadero punto del incidente.

Los cristianos tenían una duda natural acerca de pagar el medio shekel de Dios al Emperador, pero aquí se les muestra que como Jesús, aunque libre, concedió el asunto a la Ley, ellos podrían, para evitar ofensas, concedérselo a los paganos. El principio de no ofender innecesariamente es usado con gran poder y perspicacia por Paul (Montefiore, p. 674).

A Peter se le dice que con un pequeño trabajo familiar pronto podrá pagar el impuesto. Solo tiene que pescar un pez; en (la venta) encontrará suficiente para él y para Jesús. No se nos dice que Pedro encontró una moneda en la boca del pez, y aquí tenemos la única historia a medio hacer de un milagro. No es una cuestión de si Jesús pudo haber provocado tal maravilla tanto como lo haría Él, una prueba que podemos aplicar a otras maravillas.

No habría dificultad en encontrar la media corona necesaria; pero, aparte de eso, Aquel que resolvió la cuestión en la Tentación no podría haberse retractado de esa decisión en un caso mezquino como este.